民主是具體的、歷史的。面對這些年來美國民主的種種亂象，美國政客非但不進行反思，還不斷對外釋放政治病毒，將“民主化”作為對外干涉、肢解他國的遮羞布。
中國之治的成功，打破了美國民主的“神話”。在世界百年未有之大變局的背景下，我們正面臨著如何打破美式話語霸權的挑戰和歷史機遇。
美國民主模式已經蛻化變質
多年來，以一人一票、多黨競爭、三權分立為標志的美國民主模式已經蛻化變質，呈現出自由透支、選舉操弄、寡頭財閥當道、否決對抗等政治亂象。
美國民主中，“金錢是政治的母乳”。有沒有錢，是多黨民主的進入門檻；誰出錢，是多黨民主的基本標準；錢的多寡，決定了多黨民主的結果；錢的供給持續性，決定了多黨民主的生命周期。因此，美國民主被稱為“錢主”，歸根到底是資本的統治，是財閥掌權，是寡頭政治。
無論是不斷攀升的“選舉費”，還是琳瑯滿目的捐款；無論是為了金主支持而更換政黨門庭，還是因囊中羞澀而被迫退出選舉；無論是將政治捐款歸屬于憲法權利范疇，還是越發寬松的金額限定，事實證明，只有金錢才能得到多黨民主之庇護而暢通無阻。
雖然美國民主主張“為了平民”，但平民只是經濟生活中的剝削對象與選舉政治中的選票來源，多黨民主必然滑向寡頭政治。普林斯頓大學近年的一項調查顯示，“經濟領域的精英以及代表了經濟利益的團體對美國政府的決策有著實質性影響，而普通大眾及代表大部分人利益的團體沒有或者僅有很小的影響力”。
金主們絕對不會放棄剝削，不能把權力真正交給平民。為了維系剝削，選舉是為平民營造一種“主人感”的最有效方式。政治寡頭們為了實現絕對的控制，表面上越發得平民化，頻繁地、熟練地操縱組織全民公決、選民調查、電視辯論、網絡推文等。但一旦面對“多數平民的基本權利與少數金主的自由利益”時，多數平民只能是少數寡頭的木偶，選票則是寡頭控制政權的背書而已。
為了抹平民主與金錢之間的隔閡，給政治獻金披上合法的外衣，西方國家建構了多黨制衡等精致復雜的制度。然而，在大資本塑造的政治結構中，不同政黨的主張即便偶爾有差異和沖突，面對“金錢得票”時卻驚人的相同。
多黨民主下，多黨就是各干各的，相互制衡就是黨同伐異，一旦出現了問題卻無法解決；政客可以借此明目張膽地強化多黨角力、造成政治極化、誘發社會分裂，讓民意操縱的“制度牢籠”堅不可破。在政客操縱下，“民主燈塔”已經蛻變成“政治垃圾場”，成了世界上劣質政治產品的最大生產地。
2016年4月，美國華盛頓國會山前，示威者高舉寫著“金錢滾出政治”的標語牌和掛著“大公司說客”標牌的假人。 肆意出口民主成為全球治理亂源
二戰后，民主、和平乃是新生的社會主義陣營高舉的旗號。后來，民主一詞被西方“自由世界”竊取，反成了攻擊、瓦解蘇聯的利器。
20世紀90年代初蘇東陣營發生裂變，極大地助長了西方世界對于美國民主“優越性”“普適性”的自信和自負。一時間，各種披著“歷史的終結”外衣的民主理論、話語層出不窮，它們共同建構起了一個個有關美國民主的神話。
憑借對民主話語的壟斷，西方世界將其民主模式包裝成全球性的政治標準和全人類的普世價值。經過西方幾代理論家的不斷加工與修飾，民主甚至被包裝成一種政治教義，以“操作系統軟件”等形式，成為通過“軟實力”影響和操縱他國的工具包。
冷戰后30年來，美國民主自身的缺陷以及輸出帶有政治病毒的民主模式，已經成了世界之亂的源頭。瓦解蘇聯后，美國迎來“單極時刻”，先后粗暴打擊海地、索馬里和波斯尼亞；接著繞開聯合國，拉上北約盟友，對南聯盟發動戰爭，推翻了西方不認可的政權，肢解統一的國家；“9·11”事件更是給了美國在全球范圍內肆意出兵轟炸的借口——創造一個讓美國人感到安全的“民主世界”。
1999年3月，以美國為首的北約向南聯盟發動大規模空襲。這是南聯盟軍隊的一輛坦克在科索沃省德雷尼察地區待命。 事實上，美國向他國推銷民主，隱藏著不可告人的戰略私利。為達到目的，美國常常勾結反國家、反體制力量，扶持當地某些復仇勢力、激進勢力、分裂勢力；對一些國家實施“可控混亂”“離岸平衡”戰略，或扶持傀儡政權，或分而治之；腐蝕收買一些急于通過“民主選舉”上位的政治勢力，將其變成美國的政治代理人；通過情報等秘密手段，掌握他國政治上層家族關系或腐敗把柄，實現外部操控，制造附庸政權。
軍事入侵、導彈轟炸、顏色革命等，都是美國傳播民主、對世界進行“民主化改造”的工具選項。在美國民主旗號下，美軍以巡航導彈空降民主，夾帶著血與火，耗費數以萬億美元，造成3000多萬國際難民，形成了二戰結束以后最大的難民潮。
與其說美國輸出的是民主，不如說輸出的是貧困、破壞、動蕩、沖突、分裂、仇殺甚至流血戰爭。這給被輸出國人民帶去的不是法治、公平，而是無休止的山河破碎與戰火紛飛，讓被輸出國成了腐敗、敲詐勒索和動亂仇殺的溫床。不計其數的家庭支離破碎、流離失所，美國炮彈式移植民主難辭其咎。
民主是歷史的、發展的，世界上任何國家都不能唯我獨尊，將民主私有化、絕對化，將民主變成稱王稱霸、肆意打壓他國的工具。
民主是成長的、多樣的，世界上任何國家都不能壟斷霸占，將民主工具化、武器化，將民主變成強行出口、普遍適用的操作軟件或靈丹妙藥。
2013年12月，阿富汗流離失所的兒童在臨時住所外。 必須沖破美國民主政治迷思
習近平總書記指出，歷史是最好的教科書。世界政治生態的深刻變化，顛覆了世界多數人對西方政治的傳統認知，也沖擊著百年來一直帶著“山巔之城”光環的西方思想體系。許多國家成敗興衰的歷史經驗表明，方向決定命運，道路決定成敗，制度決定興衰。
在世界發展大潮中，中國共產黨領導人民正確把握歷史大勢，獨立自主、不懈探索，成功走出一條適合中國國情、符合人民意愿、促進國家發展的新道路，為世界和平、發展、進步作出了重大貢獻，在世界政治舞臺上展現出超凡力量。
中國之治是數百年來首個非西方、非資本主義東方大國的現代化實踐，是不靠殖民性掠奪、不靠民族奴役、不靠對外侵略戰爭的現代化探索，是科學社會主義在當代世界最偉大而成功的實踐。
中國之治的成功，打破了美國自由民主和自由市場模式一統天下、無往不勝的神話，克服了美國教科書中難以化解的市場化、民主化等邏輯悖論，跨越了中低收入等各類陷阱，開辟了世界歷史上一條獨具特色而卓有成效的發展之路。
中國之治的成功，還打破了“歷史終結論”“社會主義中國孤島論”“西方模式完勝論”“西方中心論”“美式價值普世論”，動搖了“美國獨秀論”，以及美國自由民主的“普世論、永恒論、萬能論”。中國升級版的新民主觀、人權觀、自由觀，構成了世界矚目的中國版的政治全面發展觀，為中國社會全面而協調發展提供了堅實的思想和價值保障。
2021年4月，美國紐約爆發反對歧視亞裔的大規模抗議活動。 在“黨的領導、人民當家作主、依法治國”的統一下，當代中國政治以全面而協同的發展格局統合“自由民主、秩序穩定、清廉效能”等價值目標，實現了國家政治、經濟、社會、文化等各方面的穩定性、發展性、持續性、協調性、實效性。
習近平總書記強調，民主是全人類的共同價值，是中國共產黨和中國人民始終不渝堅持的重要理念。
中國人眼里的世界是一個爭芳斗艷的大舞臺，是一個百花齊放的大花園。構建人類命運共同體的偉大構想，深刻凝練了從一國“全面發展”到國際間“共同發展”的制度邏輯和發展理念。中國反對任何以民主名義拉幫結伙、分裂世界、妄圖重演冷戰的政治圖謀，超越了美國自由民主一元論。
中國的發展觀和全球觀與美國政客眼中有你沒我的“比、爭、斗”不同，超越了大國對抗的邏輯。中國眼中的世界發展，不是你輸我贏的淘汰賽、你死我活的擂臺賽，而是你追我趕、奮勇爭先的田徑賽、接力賽。
合作是業，安寧是福。中國人心中的價值追求也反映了全世界各國人民的美好政治愿景：國家長治久安、民眾安居樂業、個人幸福、家庭美滿，全世界各民族文化和政治文明各美其美，美美與共。世界人民共同的價值追求是和平發展、公平公正，互幫互助、共建共享。
向世界講好中國之治的故事
中國之治獨放異彩，中國敘事正當其時。在“西方之亂與中國之治”、東升西降、資本主義體系困境與社會主義思想復興等國際政治背景下，世界大國關于民主、人權、自由等政治價值的較量更加激烈。百年未有之大變局形成了前所未有的挑戰，也給我們打破美式話語霸權帶來絕佳的歷史機遇。
面對復雜多變的國際形勢和以美國為首的西方反華勢力發起的一輪又一輪的價值圍剿、政治圍攻，我們首先要把握好世界政治發展大勢，堅定“四個自信”，堅信“時與勢”在我，以我為主、穩扎穩打，有效應對美西方輿論圍攻，構建中國民主政治話語和敘事體系。
多年來，尤其是新時代中國的發展及其經驗立得住、行得通，也應該能夠傳得出、講得清、說得好。我們必須跳出美國民主話語及邏輯陷阱，用融通中外、內外相通的中國敘事，講明中國道路及其經驗是歷史的、發展的、包容的、開放的，既有中國特色也反映了世界發展的一般規律性，因此既是中國的，也是世界的。
要加快構建中國之治的知識體系和話語體系，講清講明講好中國人的政治觀、人民觀、世界觀。人與自然“和合共生”的自然觀，“民為邦本，本固邦寧”的國家觀，“利民之用，厚民之生”的民生觀，“己所不欲，勿施于人”的自由觀與權利觀，“和而不同，美美與共”的文明觀……中華民族孕育了燦爛的政治文明，這些思想和理念隨著時代變遷與時俱進，體現出鮮明的中國特色和永不褪色的精神價值。要全面總結中國共產黨一貫秉持的政治價值和理念，提煉中國之治的核心概念與理論結晶，努力做到既好看，又好用；既好講，又好懂；既好聽，又好記。
要善于轉換賽道，主動設置政治議題。以西方民主缺陷引發的政治問題為戒，不斷增強在國際舞臺上的話語權和影響力。你罵你的，我講我的，對于美西方的謾罵與攻擊，既有正面回應，也有格局和思想超越。
正如習近平總書記指出的，一個國家是不是民主，應該由這個國家的人民來評判，而不應該由外部少數人指手畫腳來評判。
民主好不好，民生最重要。中國民主的人民屬性不是虛的、空的。一切來自人民、依靠人民、為了人民的中國民主，是實實在在的，是老百姓看得見、摸得著的。在中國民眾心中，促進民生就是民主，發展民權是就是民主，守護民心就是民主，保障民治就是民主，順應民意就是民主。可以講，中國發展民主，就是為民、富民、安民、順民。
民主假與真，關鍵看民心。近年來，越來越多的國際性民意調查結果顯示，中國的黨和政府在民眾中享有超高信任度，而這是世界上一些國家政府或政黨難以企及并羨慕不已的。
中國民主是人民民主，是全過程人民民主，是一種自主的、內生性的民主，是以發展為導向的、內容優質、形式有效的高質量民主。中國之治的實踐價值和概念意蘊則更加深厚而廣泛。以新民主觀和全面發展觀為理念的中國之治，拓展了世界現代化發展的新道路，創造了人類政治文明的新樣態。以中國之治為美麗風景的世界政治“新生態”正呼之欲出，在世界政治文明百花園，中國政治文明必將光彩奪目。（張樹華 中國社會科學院政治學研究所所長）
