潘虎在實(shí)驗(yàn)室進(jìn)行創(chuàng)作。

潘虎

設(shè)計(jì)師，1973年出生于湖北省武漢市，1996年畢業(yè)于清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)系，聯(lián)合國2018生肖狗年郵票設(shè)計(jì)師，中國郵政2025乙巳蛇年郵票設(shè)計(jì)師。

1月5日，中國郵政發(fā)行了乙巳年特種郵票，一套兩枚，圖案名稱分別為“蛇呈豐稔”“福納百祥”，面值均為1.2元。乙巳蛇年郵票由潘虎和張旺兩位設(shè)計(jì)師共同設(shè)計(jì)。

“我們的設(shè)計(jì)靈感來源于敦煌壁畫和傳統(tǒng)民俗，將蛇的形象與吉祥寓意相結(jié)合，既體現(xiàn)了生肖文化的獨(dú)特魅力，又展現(xiàn)了中華文化的博大精深。”潘虎對(duì)《環(huán)球人物》記者說。

潘虎、張旺設(shè)計(jì)的2025乙巳蛇年特種郵票。

走進(jìn)位于深圳南山腳下的潘虎實(shí)驗(yàn)室，處處能感受到藝術(shù)的氣息：花園里擺放著荷蘭版畫藝術(shù)家埃舍爾的半身像；墻壁上懸掛著潘虎設(shè)計(jì)的實(shí)驗(yàn)室標(biāo)志——由十二生肖形象組成的虎頭圖案，屬相的排布考慮了中國傳統(tǒng)文化中生肖的相生相克關(guān)系。

會(huì)客廳里，一眼可以看到兩枚碩大的乙巳年特種郵票。第一枚“蛇呈豐稔”郵票提煉了中華傳統(tǒng)文化中盤蛇的靈動(dòng)意象，金色的蛇體蜿蜒，口中銜著一束“嘉禾”，象征著“倉廩實(shí)，衣食足”，寓意五谷豐登、國泰民安。第二枚“福納百祥”，以“筆走龍蛇”的書法意象將三條蛇組成“福”字形，寓意著和合共生、福滿人間。

“設(shè)計(jì)蛇年郵票是一個(gè)充滿挑戰(zhàn)的任務(wù)。”潘虎回憶，“蛇作為一種獨(dú)特的生物，其形態(tài)和寓意在不同文化和人群中有著多樣的解讀，有的人可能因?yàn)樗耐庑味械胶ε隆Ｒ虼耍绾卧谠O(shè)計(jì)中平衡蛇的生肖特征和受眾的接受度是一個(gè)關(guān)鍵問題。我在設(shè)計(jì)時(shí)總會(huì)想，怎么才能做到既美觀又富有寓意，能夠傳達(dá)出生肖蛇年的吉祥和祝福。”

經(jīng)過上百個(gè)日日夜夜的思考、討論與創(chuàng)作，潘虎、張旺的創(chuàng)意方案從眾多投稿者中脫穎而出，最終得到了認(rèn)可。郵票方案發(fā)布后，收到了良好的反饋。潘虎說：“我看網(wǎng)上的評(píng)論，很多人覺得這次的設(shè)計(jì)是非常成功的，為什么？因?yàn)榇蠹叶级ど叩脑O(shè)計(jì)難度大。能夠獲得大家的喜愛，對(duì)設(shè)計(jì)師來說是一件非常開心的事情，也是我得到的最好回報(bào)。”

潘虎和“蛇”似乎有著不解之緣。2024年，他也為列支敦士登設(shè)計(jì)了2025年蛇年郵票。為了體現(xiàn)對(duì)蛇的不同理解，他將蛇與麻將這一中國傳統(tǒng)元素巧妙地結(jié)合在一起。

“生肖郵票作為郵票藝術(shù)中的一種特殊類型，不僅承載了中國的生肖文化，還具備全球視野。列支敦士登作為郵票王國，擁有深厚的郵票文化基礎(chǔ)和豐富的設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)，設(shè)計(jì)師有極大的發(fā)揮空間，可以盡情展現(xiàn)自己的創(chuàng)意和才華。”潘虎說，“有一天，我突發(fā)奇想，想到了麻將。麻將是中國的國粹，也可以解讀為‘在混沌中尋求秩序’，而當(dāng)下的世界也存在一些混亂的局面，有的地區(qū)問題比以往更復(fù)雜、更撕裂，需要全人類共同努力來尋求路徑，找到更好的共存方式。因此，我決定使用麻將元素來設(shè)計(jì)這張郵票。至于為什么選擇‘八條’，是因?yàn)椤藯l’很特別，在麻將中具有很強(qiáng)的辨識(shí)度，摸牌時(shí)也最容易識(shí)別。同時(shí)，‘八條’在造型上也具有強(qiáng)烈的設(shè)計(jì)感和秩序感。”

潘虎、張旺設(shè)計(jì)的2025乙巳蛇年特種郵票。

此外，潘虎還為聯(lián)合國設(shè)計(jì)了蛇年郵票，他笑稱自己湊齊了蛇年郵票“三件套”。

當(dāng)被問到“什么樣的設(shè)計(jì)更容易打動(dòng)消費(fèi)者”時(shí)，潘虎說，沒有一把鑰匙可以打開所有的鎖。“我沒法定義什么樣的設(shè)計(jì)是好的設(shè)計(jì)，但我很明確什么樣的設(shè)計(jì)是不好的設(shè)計(jì)，我反對(duì)套路和風(fēng)格的重復(fù)性，設(shè)計(jì)是一個(gè)反套路的工作，要求人不斷挑戰(zhàn)新東西，適應(yīng)新事物。”

潘虎認(rèn)為自己走上設(shè)計(jì)之路有偶然性。“我小時(shí)候?qū)W過象棋、練過書法，后來開始對(duì)繪畫感興趣，并報(bào)考了中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院），畢業(yè)后進(jìn)入設(shè)計(jì)領(lǐng)域。我生命中的一切，都具有偶然性。”

潘虎設(shè)計(jì)的列支敦士登蛇年郵票。

潘虎的母校校徽下方的4個(gè)圖標(biāo)令他銘記于心，“衣、食、住、行”代表的含義影響了潘虎的藝術(shù)生涯。他說：“設(shè)計(jì)的目標(biāo)是人，是衣食住行。我想無論東西方，設(shè)計(jì)真正的生發(fā)原點(diǎn)，就是生活。今天，設(shè)計(jì)行業(yè)進(jìn)入了一個(gè)很好的時(shí)代，同時(shí)也要求設(shè)計(jì)師走進(jìn)這個(gè)時(shí)代，如果一直停留在紙面上做形式的研究，就無法觸及設(shè)計(jì)的核心。”

大學(xué)畢業(yè)后的潘虎來到深圳，成功創(chuàng)辦了一家廣告公司。在事業(yè)蒸蒸日上時(shí)，他成立了潘虎包裝設(shè)計(jì)實(shí)驗(yàn)室，投身包裝設(shè)計(jì)行業(yè)，成為一名純粹的設(shè)計(jì)師。“其實(shí)包裝設(shè)計(jì)是成本最低的營銷方式，也是商業(yè)和藝術(shù)的結(jié)合，既要有美感，又要直擊消費(fèi)者的內(nèi)心。”

2023年9月，貴州茅臺(tái)與瑞幸咖啡聯(lián)合推出一款名為“醬香拿鐵”的產(chǎn)品，迅速引起了廣泛關(guān)注。茅臺(tái)與瑞幸的合作旨在吸引中國年輕消費(fèi)者的注意，這款產(chǎn)品很快成為現(xiàn)象級(jí)產(chǎn)品。而醬香拿鐵的包裝設(shè)計(jì)就出自潘虎之手。

“醬香拿鐵爆紅時(shí)，很多人質(zhì)疑我們的設(shè)計(jì)，說‘這不就是把兩個(gè)品牌拼接在一起嗎，哪兒來的設(shè)計(jì)？’但即便是現(xiàn)在讓我重來一遍，我還是會(huì)這么做。設(shè)計(jì)的精髓就在于拿捏分寸，恰如其分地演繹，讓每一個(gè)細(xì)節(jié)都服務(wù)于用戶體驗(yàn)和品牌價(jià)值，而不是成為無意義的裝飾。”潘虎坦率地表示，“現(xiàn)在很多設(shè)計(jì)師還停留在‘戲太多’的階段，總是往自己的作品中添加不必要的元素，但尋求所謂的設(shè)計(jì)感，最終會(huì)讓用戶感到困惑。”

2024年，潘虎團(tuán)隊(duì)又為瑞幸和褚橙做聯(lián)名拿鐵的包裝設(shè)計(jì)。“我始終覺得設(shè)計(jì)師更像個(gè)演員，甚至‘戲精’。在某種意義上說，設(shè)計(jì)師要克制住強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲，不炫技。有時(shí)候演過了，比演不到位還丑。好作品一定不是堆砌‘元素’，那樣只會(huì)讓思維僵化，讓作品顯得‘土’。設(shè)計(jì)師在創(chuàng)作時(shí)，需要付出大量的心力去拿捏尺度，盡最大可能降低視覺壓力，從而提升產(chǎn)品的傳播效能。”

潘虎（右）在IF金獎(jiǎng)?lì)I(lǐng)獎(jiǎng)現(xiàn)場(chǎng)。

因?yàn)楠?dú)特的個(gè)性和設(shè)計(jì)風(fēng)格，潘虎在設(shè)計(jì)領(lǐng)域成了一個(gè)特別的存在，他還曾為青島白啤、魯花小磨芝麻香油等大眾產(chǎn)品做包裝設(shè)計(jì)。潘虎的創(chuàng)作貫穿了眾多現(xiàn)象級(jí)設(shè)計(jì)與公共藝術(shù)事件，他成為眾多頭部品牌的重要合作伙伴。潘虎曾擔(dān)任英國設(shè)計(jì)與藝術(shù)指導(dǎo)協(xié)會(huì)（D&AD）設(shè)計(jì)獎(jiǎng)評(píng)委會(huì)主席、寶格麗聯(lián)名藝術(shù)家。以他名字命名的設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，在國際權(quán)威設(shè)計(jì)獎(jiǎng)——意大利A'設(shè)計(jì)獎(jiǎng)旗下的設(shè)計(jì)排行榜（DLB）中，連續(xù)3年位居全球該類別榜首。

在談到自己取得的成就時(shí)，潘虎覺得最重要的是關(guān)注生活、擁抱生活。他說：“設(shè)計(jì)不是拿來‘裝’的。作為設(shè)計(jì)師，要懂生活、會(huì)生活，要服務(wù)于群眾。”