災難是考驗一個民族的試金石。偉大的中華民族總是在災難中挺直脊梁，越是困難的時候，越是爆發出前所未有的凝聚力和向心力，世界上也從來未有哪個民族像中華民族這樣，歷經災難而彌堅，屢受磨礪勇向前。

這又是一個災難與人性與民族與國家的故事。災難的記憶總是痛苦的，直面地震也無疑需要更多的勇氣。作為“5.12”汶川地震的親歷者，我曾多次深入災區走訪并奉命完成《直面地震——工會旗幟高高飄揚》《見證天使》等報告文學，雖然已過去16年，但時至今日，那山河破碎、滿目蒼夷的慘烈景象仍時不時浮現在眼前。這些年來，我也總是有意或無意不再審視和關注那些與地震有關的作品，生怕再次驚起那早已埋在內心深處的那抹傷痛，直至看到盧一萍、趙郭明聯袂創作的《尋找甘宇》。在這部20多萬字的長篇報告文學作品中，作者以尋找在地震中消失17天的甘宇為主線，以第一人稱多視角探視和刻畫了地震中的人物和時代群像，深刻探討了災難面前普通人的抉擇與偉大，彰顯了美好的人性之光、民族之光和信仰之光，讓我們再次真實感受到了時代和祖國的偉大，讓我有了再次直面地震、提筆寫點什么的沖動。

一、于真實敘述中凸顯了人性光輝。報告文學首要原則是真實，《尋找甘宇》恪守了這一原則。作者通過深入采訪調研，對現場場景、故事情節和人物心理進行了最大限度還原，也并不為了吸引眼球而夸大其詞或編造情節，而是真實描繪每一個場景、每一個人物的言行舉止，從而實現了于平凡之中見偉大，于真實之中見光芒。來自水發安和集團公司灣東水電項目施工員甘宇和業主方水電工羅永，兩人都是普通職工，甘宇甚至剛參加工作不久。地震發生時，他們正在壩區的項目上吃著土豆干飯，唯一的下飯菜是炒土豆絲，這也是他們普通得不能再普通的日常生活場景。在地震突如其來的瞬間，他們出于本能各自奪門逃命，但片刻之后緩過神來，望著坍塌破碎的壩區，盡管他們自己都已不同程度受傷，但還是第一時間尋找和救助他人。這些人中，有親人有熟人也有陌生人，哪怕在明知兩個陌生人已無生還可能的情況下，還是打算著從廢墟下將他們挖出來，給予其最大的尊重，最為樸素的展現了對生命的敬畏。

真英雄從來都是血肉之軀，但在中華民族上下五千年的歷史中，“天下興亡，匹夫有責”的信念早已沁入我們每個人的血脈。隨著被救之人生命的最終流失，看著庫區內被不斷滑下的山體填充導致的水位迅速升高，兩人雖然來自不同的崗位，卻都沒選擇逃跑，在通信中斷、上級指令無法達到的情況下，而是憑借著經驗思考著如何防范潰壩、堰塞湖等次生災害，冒著生命危險和判斷失誤被問責的雙重風險，兩次返回去開閘放水，最大限度的減少災害損失，使地震之后的人間慘劇沒有進一步惡化。作品并沒有刻意塑造“泄洪英雄”的“高大上”，而是真實敘述了在求生與責任面前，在保護集體利益和群眾生命財產的過程中，他們的糾結、猶豫和權衡，增加了作品的真實性和感染力。但我們欣喜地看到，在這一過程中，盡管他們有很多想法，卻唯獨沒想過放棄，也沒有什么豪言壯語，只是簡單地想著如何排險，卻在無形中忽略了自己的危險，也數次錯過了逃生的最好時機，始終用生命守護這份責任。正是由于作者的這種不加修飾的真實表達，反正更加彰顯出人性之光的的璀璨和偉大，可歌可泣，令人動容。毛澤東主席說“群眾是真正的英雄”。我想，千百年來，我們的民族正是這些無數普通人于平凡中的擔當、于責任前的堅守、對生命的敬畏和關鍵時刻自我個體的忘我奉獻，才構成了中華民族生生不息的偉大源泉。

二、于樸素表達中展示了民族大義。顧名思義報告文學，就是用文學來報告，除真實性外還要有可讀性。《尋找甘宇》是對真實事件的再現，但讀起來卻并不枯燥。作者運用豐富的語言技巧，通過細膩的文字刻畫和生動傳神的描寫，將原本可能平淡無奇的搜救行動和甘宇的個人經歷，轉化為一個個引人入勝的故事，呈現了小說般的效果，展示了作者高超的語言文字能力，增強了書的可讀性。

地震發生在瀘定縣，這里多民族聚居，他們膚色不同、語言不同。但地震發生以后，他們卻不約而同地開始了對甘宇的搜救，沒有因為陌生而猶豫，沒有因為民族而區別對待，他們心中涌動的是對生命的尊重與珍視，是對同胞的憐愛與關懷。甘宇，這個原本對他們來說陌生的名字，因為災難的關聯，成為所有人心中的牽掛。甚至在明確是義務尋找不會有勞動報酬的情況下，當地同胞還是憑著一份樸素而真摯的情感，志愿抱著“生要見人、死要見尸”的信念，義無反顧的踏上了征途。而最終救下甘宇的也是彝族放羊人倪太高。

作者善于捕捉那些看似微不足道卻能深刻反映人物性格和事件本質的細節，用細節來體現大義。書中通過當地村民倪太高、倪華東、甘立權、倪太平等人含淚搜尋甘宇等細節的描寫，讓大家共同見證了這場跨越民族的救援。他們沒有豪言壯語，只是樸素地覺得：這是一個生命、一個受傷的生命、一個在地震中走失的生命，他還是一個孩子，按理應該被找到，即使是沒有了生命，也應該得到妥善的安葬。這份信念，超越了民族與文化的界限，展現了中華民族在災難面前不屈不撓、互幫互助的偉大情懷。這份信念，穿透災難的黑暗，不僅照亮了甘宇的歸途，更照亮了中華民族前行的道路，從而使作品更加具有思想性和深刻的時代價值。

三、于宏大敘事中見證了信仰力量。世界上災難不少，只有在優越的社會主義體制下，災難總是牽一發而動全身。無論是“5.12”汶川大地震，還是蘆山“4·20”地震、九寨溝“8.8”地震……這些年來，我們歷經多次地震，每一次都是山河破碎、家園傾頹，給人民群眾帶來了難以承受的沉重傷痛。但在大災大難面前，各級黨委、政府迅速行動，各級干部身先士卒抗災救災；人民解放軍聞令而動，始終和災區人民站在一起，爭分奪秒在廢墟中搜尋生命；社會各屆也紛紛伸出援手，眾志成城書寫了氣壯山河的抗震救災的壯麗詩篇。

但在宏大的救災體系中，如何進行合理的敘事表達、讓人邏輯清晰的一窺全貌，卻無疑給各位寫作者出了一道大大的難題。特別是地震作品又是非虛構作品，要想合理呈現更是難上加難。“9·5”瀘定地震發生后，各級黨委政府及時行動，人民解放軍深入災區，社會各界密切關注，要想以報告文學的方式進行完整表達，的確不是一件容易的事情?！秾ふ腋视睢妨肀脔鑿?，以第一人稱、從不同的視角來展示事件全貌，從小切口入手，構建起宏大、立體而又完善的故事框架，打破了單一敘事的局限，用無數個“拼圖式”的小事件全方位展現了社會各界團結一心、眾志成城的抗震救災的宏大場景，凸顯了對生命個體的尊重、對英雄的尊重、對人民的尊重，使得故事層次豐富，情節更加跌宕起伏，生動、傳神地展示了人物的內心世界，清晰地展示了故事全貌，極大地增強了作品的吸引力。同時，這無疑也是報告文學的一種結構和表達形式的極大創新，進一步提高了作品的范本價值。

災難最能彰顯一個國家和民族的凝聚力和向心力。在這部作品的立體表達中，同樣也用無數“拼圖式”事件深刻地展現了這一點。比如，無論是地震剛發生時那些驚魂未定的逃生者，還是房屋倒塌的受災群眾，盡管他們民族不同、語言不同，無論身處何處，人們心中都有一個共同的信念，堅信黨委、政府和人民軍隊會來救他們。這份堅定的信仰，如同一束萬丈光芒，照亮了受災群眾的心靈，給予他們無限的勇氣和力量。無論身處何地，無論面臨何種困境，他們都不曾放棄希望，因為他們知道，有黨委、政府和人民軍隊在，他們就有依靠、就有希望。

這一個個生動的畫面，匯聚成了一幅偉大的信仰之圖，展現出了中華民族在災難面前眾志成城、共克時艱的偉大精神風貌。這信仰之光，不僅照亮了災區人民前行的道路，更溫暖了整個國家和民族的心靈，成為我們在任何艱難險阻面前都永不言敗、奮勇向前的強大動力源泉，讓世界見證了信仰的力量和祖國的偉大，講好了中國故事，從而使作品更具有不可替代的歷史價值與現實意義。（作者系四川省總工會副主席）