在剛剛結束的2025年上海書展上，一款“魯迅同款毛背心”火上了熱搜。這款由人民文學出版社旗下文創(chuàng)品牌“人文之寶”推出的“魯迅系列·大先生的毛背心”，復刻魯迅標志性穿搭，讓年輕人爭相搶購，名人學者集體上身。這件1926年許廣平寄給魯迅的毛衣，仿佛一件時尚單品，在線上線下掀起了一股潮流。

這種走紅并非偶然，由文字“粉”上名人的人格，追摹一些具象物，自古以來也不罕見，謝公屐、東坡肉都屬此類。這是一種常見的思維模式，人們所喜歡的不只是文字本身，不是一個“了不起的文學家”的符號，而是一個完整的靈魂——有著入木三分的筆觸，也有著柴米油鹽的生活。

就像魯迅的形象，也早已在這種視角里被重新建構。比如魯迅愛看電影、愛坐汽車兜風，都令人會心一笑，而他的“時尚語錄”——“瘦子避黑衣，胖子忌橫紋，腳短穿白鞋，方格勝橫格，豎紋顯高挑”，更是為人津津樂道。那個課本上因為“背誦全文”而令人生畏的魯迅，在一種全方位的掃描中，拉近了與人們的距離，重新被還原成一個“真實的人”。這絲毫不影響他“了不起的文學家”的地位，相反，卻讓他更具魅力。

正是這種“日常性”的發(fā)現(xiàn)，給了文創(chuàng)產品巨大的空間。魯迅的毛背心之所以能夠走紅，不只是因為它復刻了一件老物件，而是通過可觸摸、可穿戴的形式，讓公眾在今天與一位百年前的大文豪產生了一種“生活上的相遇”。當人們穿上這件毛背心時，不僅是在消費一件商品，更是在參與一次跨越時空的文化體驗。

近些年這種有創(chuàng)意的文創(chuàng)產品并不少。圍繞魯迅這個IP，還有金句折扇、“迅哥兒”保溫杯等等文創(chuàng)產品，卡夫卡系列包袋等也頗受歡迎。人們越來越樂見深邃思想從生活的角度旁逸斜出，給厚重的文化添加一個親切的入口。

也要注意的是，文創(chuàng)把握不好尺度，很容易從致敬滑向輕佻。比如前不久媒體曝光，一批“迅哥兒帶你去掙錢”冰箱貼，“黃毛迅哥兒”、魯迅戴金項鏈的手辦，油炸臭豆腐造型的魯迅絨毛玩具產品，就引發(fā)了不小的爭議。很多人不能接受魯迅的形象被如此解構，魯迅長孫周令飛也斥責稱破壞魯迅形象的文創(chuàng)品“簡直是惡搞”。

知名人物終究有歷史定評，也有相對穩(wěn)固的社會形象。如果背離過遠，只是“博眼球”，恐怕也會起到反效果。所以，關鍵在于找到一種恰當?shù)钠胶猓?strong>既能把深邃的思想拉近到日常生活里，又不至于消解人物的精神內核。唯有如此，文創(chuàng)才可能真正成為文化再生產的一部分，讓公眾在親近中感受到思想的分量，而不是僅僅把它們當作一時的噱頭。

仔細想想，這些了不起的人物，其實他們真實的生活就已經足夠豐富，足夠令人回味不盡。人們哪怕能從中挖掘出精神氣脈的貫通之處，就已經足夠動人。人們不必畫地為牢，也不該刻意歪曲，還是應當在尊重史實與審美的前提下，鼓勵多元視角的闡釋，讓這些歷史人物以鮮活的方式重現(xiàn)于日常。