近日，日本政府被曝通過(guò)外交渠道呼吁各國(guó)不要參加中國(guó)舉辦的抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，還將其污名化為“過(guò)度聚焦歷史、反日色彩濃重”。這無(wú)疑是對(duì)中國(guó)人民感情的又一次傷害，更是對(duì)戰(zhàn)后國(guó)際秩序與歷史正義的公然挑釁。

中國(guó)政府隆重紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，根本目的在于銘記歷史、緬懷先烈、珍愛(ài)和平、開創(chuàng)未來(lái)。作為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，中國(guó)以3500萬(wàn)以上軍民傷亡的慘重代價(jià)，為戰(zhàn)爭(zhēng)勝利作出不可磨滅的貢獻(xiàn)。紀(jì)念這一歷史，是對(duì)先烈犧牲的告慰，也是對(duì)世界和平的堅(jiān)守，更是對(duì)歷史正義的捍衛(wèi)。將這一莊重儀式曲解為“反日”，恰恰暴露了日本右翼分子和某些政客至今仍未真正反省侵略歷史、仍未與軍國(guó)主義徹底切割的心理現(xiàn)實(shí)。

二戰(zhàn)期間，日本的侵略行徑給眾多國(guó)家?guī)?lái)了沉重災(zāi)難，這是不容置疑的歷史事實(shí)。然而戰(zhàn)后，日本右翼分子和某些政客通過(guò)一系列系統(tǒng)性操作，試圖掩蓋侵略歷史。在教育領(lǐng)域，部分歷史教科書對(duì)侵略行為輕描淡寫、歪曲事實(shí)，將侵略戰(zhàn)爭(zhēng)美化、模糊化，導(dǎo)致年輕一代難以了解真實(shí)歷史；政治層面，一些政客公然參拜靖國(guó)神社，這種行為不僅傷害了受害國(guó)人民的感情，更是對(duì)侵略歷史的否認(rèn)與褻瀆；社會(huì)輿論方面，日本把發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)說(shuō)成是“自存自衛(wèi)”，甚至美化成對(duì)亞洲占領(lǐng)地的“解放”。這種對(duì)侵略歷史的掩蓋與遺忘，是對(duì)歷史正義的公然踐踏，更是對(duì)人類良知的挑戰(zhàn)。

縱觀國(guó)際社會(huì)，俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、歐洲各國(guó)悼念諾曼底登陸與奧斯維辛解放，皆以銘記歷史、防止悲劇重演為共識(shí)。德國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人曾在受害國(guó)墓碑前下跪懺悔，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待歷史讓德國(guó)贏得了歐洲的信任。反觀日本，非但未能坦蕩面對(duì)歷史、切實(shí)汲取歷史教訓(xùn)，反而試圖干擾他國(guó)的正當(dāng)紀(jì)念活動(dòng)。這種違背國(guó)際道義的行為，只會(huì)讓世界再次質(zhì)疑日本是否真正懂得了戰(zhàn)后和平的寶貴意義。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“我們紀(jì)念中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)和世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，譴責(zé)侵略者的殘暴，強(qiáng)調(diào)牢記歷史經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，不是要延續(xù)仇恨，而是要喚起善良的人們對(duì)和平的向往和堅(jiān)守”。中國(guó)舉辦抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，是對(duì)歷史的負(fù)責(zé)，是對(duì)未來(lái)的期許，是在以實(shí)際行動(dòng)踐行“以史為鑒、面向未來(lái)，共同珍愛(ài)和平、維護(hù)和平”的理念。中國(guó)人民對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)的苦難有著刻骨銘心的記憶，對(duì)和平有著孜孜不倦的追求。我們的紀(jì)念活動(dòng)不是反日，不是為了報(bào)復(fù)，而是為了讓歷史的悲劇不再重演，讓和平的薪火代代相傳。

“歷史就是歷史，事實(shí)就是事實(shí)，任何人都不可能改變歷史和事實(shí)?！睔v史不會(huì)因回避而消失，正義不會(huì)因打壓而沉默。中國(guó)舉辦抗戰(zhàn)勝利紀(jì)念活動(dòng)，是為了讓歷史的記憶和真相不隨歲月流逝而褪色，是為了讓歷史帶給我們的啟迪永遠(yuǎn)映照現(xiàn)實(shí)、昭示未來(lái)，日本無(wú)權(quán)對(duì)此說(shuō)三道四。日本應(yīng)該以誠(chéng)實(shí)態(tài)度正視和反省侵略歷史，同軍國(guó)主義徹底切割，堅(jiān)持走和平發(fā)展道路，以實(shí)際行動(dòng)取信于國(guó)際社會(huì)，而不是一邊逃避歷史，一邊阻撓他人銘記歷史。

作者系國(guó)防大學(xué)國(guó)家安全學(xué)院教授