中國(guó)國(guó)家版本館黨委書(shū)記、館長(zhǎng)劉成勇。（本文圖片均為中國(guó)國(guó)家版本館提供）
沿北京中軸線一路往北，直至燕山腳下，中國(guó)國(guó)家版本館中央總館就掩映在青山茂林中，格外顯眼。
不少年輕的面孔走進(jìn)了館里。他們一路走過(guò)文興樓、文華堂、文瀚閣以及蘭臺(tái)洞庫(kù)，傾聽(tīng)“文明的聲音”。在擁擠的人潮中，有的駐足觀看，隔著玻璃柜讀古籍上的文字；有的交頭接耳，談?wù)撝奈锉澈蟮墓适拢挥械呐e著手機(jī)，拍攝講解內(nèi)容和展品細(xì)節(jié)。“我準(zhǔn)備制作音樂(lè)短片，用照片配合著典雅的音樂(lè)，帶粉絲沉浸式參觀。”一個(gè)學(xué)生邊拍攝邊對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)，她正在北京電影學(xué)院讀大二，平常就喜歡剪輯短片，在社交媒體上傳播。
對(duì)館長(zhǎng)劉成勇來(lái)說(shuō)，6年前，他沒(méi)有想象到如今的熱鬧。當(dāng)時(shí)，他站在山腳下拍了一張照片，那里還是一個(gè)廢棄的采石場(chǎng)，“一片空曠，了無(wú)生氣”。也就是在那一年，中國(guó)國(guó)家版本館建設(shè)項(xiàng)目正式啟動(dòng)。之后的3年，他一直緊繃著一根弦，時(shí)刻關(guān)注著工程的進(jìn)度，看著一座座建筑拔地而起。
與此同時(shí)，在秦嶺之旁、良渚古城之側(cè)、嶺南鳳凰山邊，中國(guó)國(guó)家版本館的西安分館（文濟(jì)閣）、杭州分館（文潤(rùn)閣）、廣州分館（文沁閣）也有條不紊地建設(shè)著。2022年7月30日，中國(guó)國(guó)家版本館“一總?cè)帧比柯涑桑介_(kāi)館。
從那時(shí)起，這座“中華文化種子基因庫(kù)”開(kāi)始運(yùn)行：一方面聚焦典籍版本收藏，截至目前共收藏實(shí)物版本3400余萬(wàn)冊(cè)/件，數(shù)字資源總量達(dá)36億頁(yè)、近1PB；一方面打造文化交流平臺(tái)，迎接八方來(lái)客，3年間累計(jì)接待參觀者超200萬(wàn)人次。
中國(guó)國(guó)家版本館成了熱門(mén)打卡地，許多年輕人前來(lái)參觀。
“越來(lái)越多年輕人走進(jìn)國(guó)家版本館參觀，這里也成了熱門(mén)打卡地。不少人告訴我，他們?cè)谥腥A版本中獲得了深厚的精神滋養(yǎng)，感悟到了中華文明的浩瀚璀璨和中華民族生生不息的歷史文脈。我們非常樂(lè)于見(jiàn)到年輕一代到這里參觀、交流，之后向更多人分享。”劉成勇對(duì)《環(huán)球人物》記者說(shuō)。
讓典籍版本“活”起來(lái)
《環(huán)球人物》：建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館的緣起是什么？
劉成勇：從周代守藏室、秦代石室，到漢代天祿閣、唐代弘文館，再到宋代崇文院、明代文淵閣、清代四庫(kù)七閣，我國(guó)歷朝歷代都把典籍版本的保藏放在文脈傳承的重要位置。中華典籍資料的保存歷經(jīng)滄桑，至今仍有大量珍貴中華典籍版本散落在世界各地。正所謂：盛世修文，盛世興藏。建設(shè)中國(guó)國(guó)家版本館，是文明大國(guó)建設(shè)的基礎(chǔ)工程，是功在當(dāng)代、利在千秋的標(biāo)志性文化工程。
《環(huán)球人物》：運(yùn)行3年多，現(xiàn)在是怎樣一種狀況？
劉成勇：中國(guó)國(guó)家版本館的主業(yè)是“收藏”，我們堅(jiān)持應(yīng)收盡收、應(yīng)藏盡藏。此外，我們還持續(xù)優(yōu)化展陳體系，舉辦交流互鑒、全民閱讀、典籍收藏、主題研修、學(xué)術(shù)研討等活動(dòng)。3年間，我們接待許多高校學(xué)生組團(tuán)過(guò)來(lái)參觀、研學(xué)，也接待多個(gè)國(guó)際團(tuán)組。老撾人民革命黨中央總書(shū)記、國(guó)家主席通倫在參觀后盛贊中國(guó)國(guó)家版本館是“無(wú)價(jià)之寶”。
《環(huán)球人物》：國(guó)家版本館是如何吸引到這么多年輕人的？
劉成勇：現(xiàn)在越來(lái)越多年輕人愛(ài)上了傳統(tǒng)文化。“版本”不僅是青年了解和學(xué)習(xí)中華文化的窗口，更是激發(fā)文化自信、推動(dòng)文化傳承與發(fā)展的重要力量。要?jiǎng)?chuàng)新表達(dá)方式，利用現(xiàn)代科技和多媒體手段，讓典籍版本“活”起來(lái)，更加生動(dòng)、直觀地呈現(xiàn)；根據(jù)年輕人的心理和興趣等，提升參與度和體驗(yàn)感，開(kāi)發(fā)設(shè)計(jì)一些文創(chuàng)產(chǎn)品等，吸引他們關(guān)注并愛(ài)上版本文化。
我們也在探索“走出去”，主動(dòng)和年輕人建立聯(lián)系。我們館和中國(guó)人民大學(xué)等高校做過(guò)交流和合作。我還到北京大學(xué)等學(xué)校做講座，和大學(xué)生面對(duì)面交流，讓年輕人了解版本文化，并加入到傳播、傳承中華文明的隊(duì)伍中來(lái)。
鎮(zhèn)館之寶
《環(huán)球人物》：什么樣的“版本”才入得了國(guó)家版本館的“法眼”呢？
劉成勇：廣義上來(lái)說(shuō)，一切載有中華文明印記、文化符號(hào)和文脈信息的資源都可稱為版本，涵蓋中華古籍、甲骨簡(jiǎn)牘、革命文獻(xiàn)、宗教文獻(xiàn)、碑帖拓片、方志家譜、雕版印章、檔案文書(shū)、影音影像、現(xiàn)代出版物等。
收藏的標(biāo)準(zhǔn)：第一，符合版本定義。既包括承載厚重歷史文化的古籍、青銅器，又包含著鮮明時(shí)代印記的錢幣、票據(jù)，以及與日常生活息息相關(guān)的圖書(shū)、報(bào)刊等。
第二，明確帶有中華民族的精神基因和文化根脈的價(jià)值。我們傾向于選擇那些能夠深刻反映中華民族精神特質(zhì)、文化傳統(tǒng)和歷史積淀的版本。比如對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入挖掘和闡釋的典籍版本，包括政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、地理、文學(xué)、史學(xué)、藝術(shù)、科技等各個(gè)方面。
第三，應(yīng)收盡收。對(duì)當(dāng)下認(rèn)識(shí)還有分歧的版本，我們也先收藏，再在未來(lái)的某個(gè)時(shí)間去做價(jià)值判斷，避免未來(lái)不必要的損失。
《環(huán)球人物》：您是版本館的“001號(hào)講解員”，能告訴我們幾件“鎮(zhèn)館之寶”嗎？
劉成勇：館里有眾多珍貴的歷史典籍和文化遺產(chǎn)，串聯(lián)起中華民族五千多年的文明史。
西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》。
比如西夏文佛經(jīng)《吉祥遍至口和本續(xù)》。它是迄今被發(fā)現(xiàn)的世界上最早的木活字印刷品，作為實(shí)物證據(jù)將木活字的歷史從元代提前到宋代。此外，它還彌補(bǔ)了中國(guó)印刷術(shù)從中原傳入中亞的缺失環(huán)節(jié)，證明了中國(guó)印刷術(shù)從河西走廊沿古絲綢之路傳到中亞，再進(jìn)入歐洲。
再如《妙法蓮華經(jīng)》（卷第四）。唐高宗咸亨三年（672年）的寫(xiě)本，由鳩摩羅什翻譯，距今1353年。它源自武則天為去世母親發(fā)起的抄經(jīng)活動(dòng)，前后歷時(shí)7年完成，是盛唐佛教發(fā)展的見(jiàn)證。
宋拓本《西樓蘇帖》內(nèi)頁(yè)。
還有現(xiàn)存第一部蘇軾書(shū)法叢帖《西樓蘇帖》，“一頁(yè)宋版一兩黃金”的宋刻孤本《棠湖詩(shī)稿》等。
《環(huán)球人物》：藏品中有哪些見(jiàn)證了中外文明交流互鑒？
劉成勇：國(guó)家版本館展藏有《論語(yǔ)》的20多個(gè)外文版本，其中包括2019年法國(guó)總統(tǒng)馬克龍贈(zèng)送給習(xí)近平主席的最早的法文版《論語(yǔ)導(dǎo)讀》。該書(shū)由法國(guó)學(xué)者弗朗索瓦·貝尼耶于1688年為法國(guó)皇室翻譯，希望能用中國(guó)智慧來(lái)培育歐洲年輕國(guó)王的政治智慧和道德，引發(fā)了伏爾泰、盧梭等法國(guó)思想家的極大關(guān)注，大大推動(dòng)了歐洲學(xué)者對(duì)儒家思想和中國(guó)文化的研究熱潮。此外，還有宋刻本、明刻本的《大唐西域記》等，都見(jiàn)證了中外文明交流。
突破傳統(tǒng)場(chǎng)館的局限
《環(huán)球人物》：“讓收藏在博物館里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書(shū)寫(xiě)在古籍里的文字都活起來(lái)”并不容易，國(guó)家版本館是如何踐行的？
劉成勇：我們通過(guò)對(duì)版本的深入研究，不斷挖掘其中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵和歷史價(jià)值。
一是加強(qiáng)研究闡發(fā)。加快構(gòu)建中華版本理論體系，做好中華版本總目、《全國(guó)總書(shū)目》的編纂等工作，辦好《中華版本學(xué)刊》《全國(guó)新書(shū)目》等期刊，努力開(kāi)辟一條以版本為視角解讀、闡釋、展示博大精深的中華文明的發(fā)展之路。
2025年4月，近百名駐華使節(jié)參訪中國(guó)國(guó)家版本館。
二是推進(jìn)文明交流。搭建中外文明交流互鑒橋梁，打造國(guó)家版本館文化交流日、文瀚雅集等金色名片；設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)一批中華文化創(chuàng)意產(chǎn)品；加強(qiáng)與世界知名圖書(shū)館、博物館以及各類版本存藏機(jī)構(gòu)交流合作，為世界讀懂中國(guó)打開(kāi)又一扇文化之窗。
三是加強(qiáng)科技賦能。貫徹落實(shí)國(guó)家文化數(shù)字化戰(zhàn)略，全面布局國(guó)家版本數(shù)據(jù)中心建設(shè)，讓版本實(shí)現(xiàn)從收藏研究到文化普及的價(jià)值拓展，真正實(shí)現(xiàn)版本資源活態(tài)傳承。
《環(huán)球人物》：您理想中的國(guó)家版本館是怎樣的？
劉成勇：建設(shè)之初，我曾無(wú)數(shù)次在腦海中勾勒這座文化殿堂的藍(lán)圖，它就好比一座存放保管文明“金種子”的基因庫(kù)。歷代典籍的散佚之痛始終縈繞心頭，那些專藏機(jī)構(gòu)雖延續(xù)千年，卻難逃戰(zhàn)火、災(zāi)害的威脅。因此，我理想中的中國(guó)國(guó)家版本館，必須突破傳統(tǒng)場(chǎng)館的局限：
一是成為安全永續(xù)的中華文化種子基因庫(kù)。利用過(guò)硬的保藏設(shè)施條件，科學(xué)規(guī)劃分藏體系，加強(qiáng)分館異地災(zāi)備中心建設(shè)，不斷提升抵御各類災(zāi)害能力；推進(jìn)版本保護(hù)創(chuàng)新技術(shù)研發(fā)，提升各類版本保護(hù)修復(fù)科技水平，實(shí)現(xiàn)中華文明載體永久安全保藏。
二是成為彰顯中國(guó)智慧的創(chuàng)新文化工程。既與古代皇家藏書(shū)樓一脈相承，又引領(lǐng)當(dāng)前國(guó)際文化場(chǎng)館建設(shè)GLAM（Gallery展覽館、Library圖書(shū)館、Archive檔案館和Museum博物館）的新潮流，建成集圖書(shū)館、博物館、檔案館、美術(shù)館等功能形態(tài)于一體的綜合性文化場(chǎng)館。
當(dāng)它真正落成時(shí)，我如釋重負(fù)。漫步其中，看到古籍泛黃的紙張，常讓我想起歷代守書(shū)人的堅(jiān)守。而今，國(guó)家版本館的恒溫庫(kù)房、智能管理系統(tǒng)和數(shù)字化展陳，讓這份守護(hù)有了科技的鎧甲。
《環(huán)球人物》：在您看來(lái)，典籍版本收集、保存和傳承，對(duì)我們當(dāng)下生活有何意義？
劉成勇：首先，典籍是中華文明的載體，是了解歷史、認(rèn)識(shí)文化的重要途徑。通過(guò)典籍版本，可以追溯祖先的智慧，理解中華文明的博大精深。其次，我們看到這些珍貴的文化遺產(chǎn)，會(huì)油然而生一種民族自豪感。這種文化自信，是民族凝聚力的重要來(lái)源。
最后，典籍版本的收集、保存和傳承也是為了未來(lái)。我們希望通過(guò)國(guó)家版本館，讓這些文化瑰寶得以永久保存，為后人留下豐富的精神財(cái)富。同時(shí)，典籍版本的數(shù)字化和多媒體展示，也讓傳統(tǒng)文化走進(jìn)了現(xiàn)代生活，讓更多人能夠在日常生活中感受到文化的魅力。
責(zé)任編輯：蔡曉慧聲明：版權(quán)作品，未經(jīng)《環(huán)球人物》書(shū)面授權(quán)，嚴(yán)禁轉(zhuǎn)載，違者將被追究法律責(zé)任。
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