一個桂雨淋鈴的日子，我們在杭州桐廬有著“桂花第一村”之稱的母嶺村，見到了詩人舒羽。村口那株千年宋桂的繁蔭下，舒羽的筆記本正承接著葉隙漏下的光斑。
這位將大運河國際詩歌節打造成杭州文化名片的詩人，如今以富春江為硯、桂花作墨，在故鄉桐廬的經緯里寫下新的詩行：讓四萬棵沉默的桂樹“開口吟誦”，使嚴子陵釣臺的煙波里重現嚴子陵與李白的對酌。
舒羽的選擇所帶來的，不只是鄉愁對個體的慰藉，更是詩人群體的文化回歸和鄉村生活里悄然生長的希望。
風往故土吹
2009年，中國詩壇多了一個叫“舒羽”的名字——從2009年6月到次年5月，她在短短一年間內發表了260多首詩歌。有人稱她為“詩壇才女”，有人評價她“寫詩如火山噴發”。
她始終覺得自己的底色，來自煙火氣的浸潤。因著這份對煙火氣的執著，舒羽于2011年在杭州的京杭大運河邊創立舒羽咖啡館，不久，這里成了詩人們聚集的沙龍，也成為她此后創辦大運河國際詩歌節的創意萌發地。
然而，2019年春天，已是杭州文化界“熟面孔”的舒羽，做出了一個讓人有些驚訝的決定：將工作重心轉到桐廬鄉村。這位總是聽從內心召喚的詩人，在事業的鼎盛時期選擇轉身。
“從杭州到桐廬，鄉村的山水是最大的吸引。”舒羽解釋她的選擇，“中國人骨子里幾千年來都有一種對山水林泉的向往，有時候不需要理性思考，直覺就會給你答案。”
舒羽正在閱讀。 記者 曹堅 攝
這個決定既是一次追隨內心的遷徙，也是對家鄉邀約的回應。當舒羽在為人生翻開新的一頁時，桐廬的母嶺村也正站在自己的十字路口上——這是一個曾依靠售賣桂樹苗木而富過的村莊，但2014年起，因為存量增加和市場飽和，桂樹苗木的價格一路下跌，銷量也是持續下滑。2016年，村集體負債達190余萬元，村經營性收入不到10萬元。
“最困難的時候，桂樹苗木只能當柴燒，賣不出去。”時任村支書邵雙賢一度為村子里的四萬棵桂花樹犯愁。聽說有個詩人叫舒羽，是桐廬人，邵雙賢和當時的街道書記決定往杭州跑一跑，“我們帶著母嶺的照片、桂花產品，跟她講村里的故事，說我們需要一個懂文化的人，幫我們把桂花的故事講出去。”
起初，不僅舒羽有猶豫，村民們也犯嘀咕。事實上，邵雙賢心里同樣沒底，“桂花跟詩，真能搭上邊嗎？”因為他的賬本上記著理性的數字：“桂花收購價5元/斤，五年沒變。”
2019年的一個春日，當舒羽駐足村口凝視那棵宋桂時，她看到的，卻是被困在價格洼地里的鄉土美學——蒸桂花糕的炊煙、釀桂酒的古法，缺的不是價值，而是價值的“翻譯者”。“我來到了這里，就要做點事。”舒羽看著這棵“桂花王”，忽然就定了心，“就這了。”
這份選擇，藏著比“浪漫”更實在的考量：母嶺的桂花若能與詩歌結合，既能區別于其他“桂花村”，又能融入桐廬的文化脈絡。
從此，舒羽就成了母嶺村的“常客”。她跟著邵雙賢走遍村里的桂花林，深入村民生活，傾聽桂花的故事。舒羽感悟到：“母嶺最多的是桂花，最缺的是附加值，我要做的是為四萬棵桂花樹戴上詩的桂冠。”2021年9月30日，舒羽正式入駐鄉村工作室。
次年，在當地支持下，富春江詩歌節誕生。舒羽又萌生一個想法——將桂花制成桂花茶、桂花酒、桂花醬、桂花茶，把它們都帶到詩歌節上。
不到一年，詩人和詩歌，讓母嶺村變了樣。“有舒老師的加持，干桂花能賣300元到600元一斤。”當村級集體經濟收入達200余萬元，多年的村級負債一掃而空時，看到手機里到賬的數字，邵雙賢心中的大石頭才落了地——原來，詩歌和桂花真的有“化學反應”！
如今母嶺村里的桂花資源已發展出產業鏈，年輕人通過網絡直播等形式將桂花推廣到全國。“現在經常有村民來工作室串門，帶來自己做的桂花糕和我分享。大家日子越過越紅火，這就是我來到母嶺村的意義。”舒羽說。
把詩種下來
桐廬與詩歌的緣分源遠流長，今年正是桐廬建縣1800年。據統計，歷史上文人墨客們曾為“詩鄉畫城”桐廬留下了7400多首詩詞，其中包括李白、李清照等人的作品。他們當中，近半是為追慕東漢隱居富春江畔的隱士嚴子陵而來。
于是，舒羽將目光放到更廣闊的桐廬山水之間：“古人用他們的眼睛閱讀山水，寫出五言七律。現在我們需要用當代的眼光和語言來重新講述美麗的富春江。”桐廬本身是一座文旅融合的城市，民宿餐飲配套服務發達，舒羽認為，富春江詩歌節可以把這些資源充分調動起來。
“我把每一場活動都當一件藝術品來做，歷史敘述、當代挖掘、藝術呈現，細節、氣質、專業和規模，一樣都不能缺。”舒羽把詩歌節拆分成結廬雅集、詩人藝術展、桂冠詩歌獎等一系列環節，并分成了成人組、少年組和兒童組，發動朋友圈，邀請一批又一批全國知名詩人來桐廬采風，還和清華大學、浙江大學、南京大學等高校以及桐廬本地學校合作，為桐廬創作了大量詩歌作品。
第一屆富春江詩歌節就放在了已有詩歌在“生長”的母嶺村。起初，村里人面對這樣盛大的場面總有些放不開。舒羽不僅請了許多村民來到現場，還在母嶺村里建立了數個讀詩亭，那棵宋桂旁邊的讀詩亭，播放的是敘利亞詩人阿多尼斯為桐廬寫下的一首《桂花樹》。
在舒羽的邀請下，阿多尼斯曾在2019年來到母嶺村，和村民們一起讀詩。那些曾經害羞地對著舒羽擺手說“我讀不來”的村民們，在阿多尼斯的感染下，從一開始的小聲跟讀，到后來甚至和這位外國詩人相和而吟。
邵雙賢回想起第一屆詩歌節的場景，當時他坐在臺下，看著舒羽在臺上朗讀了十幾首關于母嶺村的詩，眼淚一下子就下來了。“以前別說外地人，連桐廬人都不知道母嶺在哪。從那以后，大家都知道母嶺是‘桂花詩村’了。”
富春江詩歌節辦到今年已是第四個年頭，影響力從母嶺村擴展到桐廬縣，再輻射至全國，甚至更遠。從第一屆收到4000多份詩稿，到后來有上萬份投稿從四面八方“飛”來，全國各地的詩人詩興大發，十分踴躍。遠在新疆的詩人，也送來了題為《一枚月亮的郵戳從桐廬出發》的詩稿。
從詩起始，又不止于詩。每一年的詩歌節閉幕式，都是一場“文化交響”，“詩歌+”的跨界互動，讓書畫、音樂、文旅多面開花——舒羽邀請美院教授擔綱詩歌節的視覺表達，從平面到三維到藝術裝置，再到音樂的原創性，舞臺上的每一幀動畫、每一段旋律，都凝結著一群藝術家對詩的理解與敬意。
眾聲和鳴，舒羽享受這樣充盈的時刻。
詩意向遠方
文化的力量，還飄到十公里開外的桐君山上。
“以前山上有個茶館，連房租都收不回。”桐廬文旅集團負責人說，舒羽無償授權了“舒羽咖啡”，把這家品牌咖啡館開到了山上。“她幫我們請來專業的教授做宋韻室內設計，還親自培訓員工、店長。”他對舒羽的評價是“很會考慮我們不容易的地方”。
如今負責咖啡館運營的袁久紅，最清楚這里的變化。“我們推出用宋盞裝盛的‘解藥咖啡’，還把母嶺村的桂花糕、桂花酒放進店里賣，春節桂花禮盒更是銷售了10萬元；今年國慶長假，咖啡館的單日營業額能達到3.6萬元。”現在的桐君山，不再是走馬觀花的景點，游客會特意爬上山喝咖啡、聽詩讀詩，感受文化與詩意。
談起山上的咖啡館，舒羽說，家鄉之于自己，仿佛悄悄在孩童心底播下的種子。“小時候我曾在桐廬的山水間被詩意滋養，所以格外想把這份美好傳遞下去。”
舒羽工作室的門口刻著這樣一句詩：“當詩的飛鳥銜來了夢的桂冠，墨水與翠綠簽下芬芳的盟約。”這是她對故鄉的深情告白，更是一個詩人用文化浸潤家鄉的宣言。
她還用自己最擅長的方式，將和家鄉的連接寫成了20首14行詩，叫《結廬在桐廬》。這20首詩寫的是桐廬的20個地點，絕大部分是鄉村，里面既有對鄉村的刻畫，也有她從小在這里生活的記憶。
在2023年6月13日的新書發布會上，舒羽聯合浙江大學出版社，將此書的版稅和當天簽售的700本詩集全款，都捐獻給了桐廬子久學校。這本《結廬在桐廬》詩集，已經成為“跟著詩詞游桐廬”的詩意指南，出現在當地景區的書架上、民宿的房間里。
最近，村口的“桂花王”又開花了，舒羽想起自己寫的那句“桂花王撐開的濃蔭上有群星閃爍”，期待著詩意從鄉土根脈向遠方生長的力量。
母嶺村飄蕩的桂香，順著富春江的水，串聯起嚴子陵釣臺的隱逸、桐君山的藥香。在綠水青山間回眸，舒羽覺得，這份富春山水的詩意一定會與大運河的人文底蘊相和，“讓更多人透過一首詩、一杯桂花茶，愛上杭州的人文溫度。”
責任編輯：高瑋怡舒羽
