2月23日，中國政治學(xué)會常務(wù)副會長、中國社會科學(xué)院政治學(xué)研究所所長、中國社會科學(xué)院社會主義民主研究中心主任張樹華蒞臨“人民學(xué)習(xí)”演播廳，為各地廣大黨員干部帶來了《世界大變局中的中國民主比較優(yōu)勢與光明前景——向世界講好中國之治的故事》精彩授課。
張樹華圍繞世界民主發(fā)展趨勢將本次課程分為四部分：當(dāng)今世界政治大變局的政治態(tài)勢、30年世界政治回望、美式民主審思與批判、世界政治視野中的中國之治。
一、當(dāng)今世界政治大變局的政治態(tài)勢
當(dāng)今世界正經(jīng)歷百年未有之大變局，新一輪科技革命和產(chǎn)業(yè)變革深入發(fā)展，國際力量對比大幅度調(diào)整。世界格局的深刻變化顛覆了世界多數(shù)人對西方政治的傳統(tǒng)認(rèn)知，也沖擊著百年多來一直帶著“山巔之城”光環(huán)的西方思想體系和學(xué)術(shù)體系。過去被一些人長期奉若神明的西方政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)理念與邏輯，已經(jīng)無法解釋“西方之亂”，更無力回答“世界怎么了”“世界向何處去”等命題。
去年12月，美國召開了一場所謂“領(lǐng)導(dǎo)人民主峰會”，自以為是地認(rèn)為可以一手遮天，壟斷民主的“定價權(quán)”。不出意料，這場奇葩“峰會”在國際社會的質(zhì)疑和批評聲中慘淡收場。
同一時期，2021年12月4日國務(wù)院新聞辦公室發(fā)表《中國的民主》白皮書。中國的民主實(shí)踐充分證明，民主不是裝飾品，不是用來做擺設(shè)的，而是要用來解決人民需要解決的問題的。
在“西方之亂與中國之治”、東升西降、資本主義體系困境與社會主義思想復(fù)興等國際政治背景下，世界大國關(guān)于民主、人權(quán)、自由等政治價值的較量更加激烈。
張樹華表示：“國際形勢新變局對中國既是空前挑戰(zhàn)，也是突破西式價值體系和話語霸權(quán)禁錮的絕佳歷史機(jī)遇。”
二、30年世界政治回望：民主的潮起潮落與國家的治亂興衰
二戰(zhàn)后，民主、和平乃是新生的社會主義陣營高舉的旗號。后來，民主一詞被西方“自由世界”竊取，反成了攻擊、瓦解蘇聯(lián)的利器。
上世紀(jì)90年代之后，西方陣營打著“民主、自由”的口號擴(kuò)展政治經(jīng)濟(jì)地盤，蠻橫地推進(jìn)北約東擴(kuò)。
張樹華說：“西方通過策動‘顏色革命’，兵不血刃地促動對象國家政權(quán)更迭，從而達(dá)到擴(kuò)大政治勢力范圍、爭得地緣政治優(yōu)勢的目的。”
冷戰(zhàn)結(jié)束后的30年里，以美國為首的西方大國，一方面為政治攻勢搖旗吶喊，對外輸出民主，另一方面極力挑起文明對立和宗教沖突。造成了一些國家和地區(qū)的政治衰敗：政局動蕩不安，治理失敗，沖突不斷，老百姓流離失所，難民失去家園。
30年來，西方借贏得冷戰(zhàn)勝利，收獲了數(shù)以幾萬億美金巨額的冷戰(zhàn)紅利，坐在了世界金字塔的塔尖之上，妄想自此一勞永逸地主導(dǎo)世界。
張樹華表示：“西方民主已經(jīng)變質(zhì)、變壞，而且根源在西方制度自身，病因在于西式民主制度的基因缺陷。”
三、美式民主審思與批判
民主是全人類的共同價值。一個國家是不是民主，應(yīng)該由這個國家的人民來評判，而不應(yīng)該由外部少數(shù)人指手畫腳來評判。
張樹華表示，多年來，以一人一票、多黨競爭、三權(quán)分立為標(biāo)志的美國民主模式已經(jīng)蛻化變質(zhì)，呈現(xiàn)出自由透支、選舉操弄、寡頭財閥當(dāng)?shù)馈⒎駴Q對抗等整治亂象。
“美國民主中，‘金錢是政治的民主’。”張樹華說。有沒有錢，是多黨民主的進(jìn)入門檻；誰出錢，是多黨民主的基本標(biāo)準(zhǔn)；錢的多寡，決定了多黨民主的結(jié)果；錢的供給持續(xù)性，決定了多黨民主的生命周期。因此，美國民主被稱為“錢主”，歸根結(jié)底是資本的統(tǒng)治，是財閥掌權(quán)，是寡頭政治。“我們必須沖破美式民主政治迷思。”
四、世界政治視野中的中國之治
中國之治是數(shù)百年來首個非西方、非資本主義東方大國的現(xiàn)代化實(shí)踐，是不靠殖民掠奪、不靠民族奴役、不靠對外侵略戰(zhàn)爭的現(xiàn)代化探索，是科學(xué)社會主義在當(dāng)代世界最偉大而成功的實(shí)踐。
張樹華表示，中國之治的成功，打破了美國自由民主和自由市場模式“一統(tǒng)天下、無往不勝”的神話，克服了美國教科書中難以化解的市場化、民主化等邏輯悖論，跨越了中低收入等各類陷阱，開辟了世界歷史上一條獨(dú)具特色而卓有成效的發(fā)展之路。
中國之治的成功，還打破了“歷史終結(jié)論”“社會主義中國孤島論”“西方模式完勝論”“西方中心論”“美式價值普世論”，動搖了“美國獨(dú)秀論”，以及美國自由民主的“普世論、永恒論、萬能論”。中國升級版的新民主觀、人權(quán)觀、自由觀，構(gòu)成了世界矚目的中國版的政治全面發(fā)展觀，為中國社會全面協(xié)調(diào)發(fā)展提供了堅實(shí)的思想和價值保障。
張樹華說：“中國之治獨(dú)放異彩，中國敘事正當(dāng)其時。多年來，尤其是新時代中國的發(fā)展及其經(jīng)驗立得住、行得通，也應(yīng)該能夠傳得出、講得清、說得好。我們必須跳出美國民主話語及邏輯陷阱，用融通中外、內(nèi)外相通的中國敘事，講明中國道路及其經(jīng)驗是歷史的、發(fā)展的、包容的、開放的，既有中國特色也反映了世界發(fā)展的一般規(guī)律性，因此既是中國的，也是世界的。要加快構(gòu)建中國之治的知識體系和話語體系，講清講明講好中國人的政治觀、人民觀、世界觀。要善于轉(zhuǎn)換賽道，主動設(shè)置政治議題。”
課程的最后，張樹華老師總結(jié)指出：“民主好不好，民生最重要。民主假與真，關(guān)鍵看民心。”中國民主是人民民主，是全過程人民民主，是一種自主的、內(nèi)生性的民主，是以發(fā)展為導(dǎo)向的、內(nèi)容優(yōu)質(zhì)、形式有效的高質(zhì)量民主。中國之治的實(shí)踐價值和概念意蘊(yùn)則更加深厚而廣泛。以新民主觀和全面發(fā)展觀為理念的中國之治，拓展了世界現(xiàn)代化發(fā)展的新道路，創(chuàng)造了人類政治文明的新樣態(tài)。以中國之治為美麗風(fēng)景的世界政治“新生態(tài)”正呼之欲出，在世界政治文明百花園，中國政治文明必將光彩奪目。
