鄭敖天在當地水壩升起水閘放水。
6月底，我來到河南省虞城縣丁馬莊村駐村實踐鍛煉，借住在村里的一位鄉親家里。剛住進來時，我客氣地稱屋主夫婦為“先生”“阿姨”，他們則稱我為“鄭老師”。但隨著我們互相熟悉，我很快入鄉隨俗地喊起了“大哥”“大嫂”。他們則叫我“小鄭”“敖天”，親切地如同一家人。
然而住了幾天后，我發現一件讓我頗為困擾的事。大嫂是一位勤勞手巧的女性，除了下地干農活外，每天還要為一家人準備三餐。但是，大嫂每天把餐食準備好后，卻不上桌吃飯。我三番五次請大嫂上桌，她都微笑地推辭了。大哥也習以為常地告訴我：“沒事，不用管她。”
駐村之前，我讀到過部分村里有“女人不上桌”的舊規。這讓我心里很矛盾。如果去問是否因為這個“規矩”不上桌，似乎有點不尊重大哥大嫂。如果不問，我心中又有點“堵得慌”。
終于有一天，我鼓起勇氣問大嫂：“我們村里，是不是有女同志不上桌的習俗？”
大嫂稍微愣了一下，然后笑著說：“我們河南這邊沒有這種習俗，那不是搞封建嘛！解放后就沒有了，新社會男女平等。”
在之后的幾分鐘里，大嫂著實給我上了堂有關農村男女平等的課。我后來發現，大嫂很多時候不上桌，就是因為自己想去干點活，或者干脆是因為不想聽我們幾個男同志在桌上“談天說地”而已。我之前顯然是幼稚地把大嫂“小看”了。
毛澤東同志在《農村調查》一文中曾寫道：“群眾是真正的英雄，而我們自己則往往是幼稚可笑的，不了解這一點，就不能得到起碼的知識。”在調研過程中，我發現自己與鄉親們比，的確有不少“幼稚可笑”的地方。向群眾學習，向鄉親們學習，從分清地里的黃豆苗和地瓜苗，到了解“二元豬”和“三元豬”的區別，再到學習農村土地流轉的具體實踐，短短兩周里，我成長許多。
2021年，脫貧攻堅戰全面勝利后，我國“三農”工作重心轉向全面推進鄉村振興。如何能夠在保障我國糧食安全的前提下，讓鄉親們的生活再上臺階，成為了基層工作的重要任務。一名村干部說，脫貧攻堅勝利后，村里的任務從“創業”變為“守業”，“村里必須要有自己的造血功能。”在這種情況下，當地村集體各顯神通，尋找新的經濟增長點。
在丁馬莊村，合作社種起了陽光玫瑰葡萄，專攻高端農產品市場。村里還引進了新品種富硒冬小麥，使糧食產值顯著提高。在楊善廟村，村集體建成的鄉村夜市成為了著名的“網紅打卡地”。在棗子營村，村集體與浙江余姚的設計師合作，生產組裝新式淋浴噴頭。在邵古同村，鄉親們在歸村碩士的引領下，積極發展特色粽子產業。這些迥然不同的發展模式背后，都是鄉親們的集體智慧，展現了群眾在發展之路上的英雄本色。
“廣闊天地，大有作為”，兩周的駐村生活使我大開眼界。村莊雖小，但絕不能被“小瞧”。在中國共產黨的領導下，中國鄉村地區進行著豐富而嶄新的社會實踐。這片沃土的蓬勃發展，也勢必成為中國式現代化過程中極具說服力的新篇章。
