龍年春晚的“形神”美學(xué)：以形寓神 形神兼?zhèn)?/h1>

將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代藝術(shù)形式進(jìn)行創(chuàng)新融合，是近年總臺(tái)春晚的一大亮點(diǎn)。龍年春晚的節(jié)目和設(shè)計(jì)體現(xiàn)出悠久文明的深厚底蘊(yùn)。龍年春晚在“形”上有創(chuàng)意，做到了“形之本”與“形之美”的創(chuàng)造與轉(zhuǎn)化。

今年，總臺(tái)特邀93歲的敦煌藝術(shù)和工藝美術(shù)設(shè)計(jì)研究專家常沙娜設(shè)計(jì)《年錦圖》，優(yōu)美典雅、別具韻味。創(chuàng)演秀《年錦》通過歌曲+虛擬合成技術(shù)，展現(xiàn)東方美學(xué)的魅力。

在藝術(shù)創(chuàng)作中賦予新的內(nèi)涵，是今年春晚對“形”的創(chuàng)新。

晚會(huì)的舞蹈節(jié)目將“形之美”體現(xiàn)得充滿韻味。舞蹈《錦鯉》的演員們化身嬉戲的錦鯉四方游弋，舞臺(tái)霎時(shí)成為一幅立體靈動(dòng)的水彩畫，天地間雖無一滴水，卻處處流水盈盈，留白與寫意相得益彰。

從去年春晚的《錦繡》《碇步橋》到今年的《錦鯉》《詠春》，觀眾感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的蓬勃生命力。這些作品中，“形”與“美”彼此呼應(yīng)，構(gòu)建出整體性的協(xié)調(diào)感，從意蘊(yùn)、形態(tài)、技巧等多個(gè)層面繼承弘揚(yáng)了傳統(tǒng)文化。

中國傳統(tǒng)藝術(shù)非常重視造型，在很早就講究“是而非是”，即“形似”與“神似”問題。魏晉時(shí)期的畫家顧愷之提出“以形寫神”與“遷想妙得”的美學(xué)命題；清代石濤認(rèn)為，“名山許游未許畫，畫必似之山必怪。變幻神奇懵懂間，不似似之當(dāng)下拜”……中國傳統(tǒng)藝術(shù)追求形神兼?zhèn)涞挠^念深入人心。

從這個(gè)視角出發(fā)，歌曲《龍》可謂今年春晚的點(diǎn)題之作，“我們都是龍”唱出了中華民族的氣魄與自信，唱出了億萬中國人的昂揚(yáng)斗志，唱出了自強(qiáng)不息、奮斗進(jìn)取的精氣神。

為營造歡樂吉祥、喜氣洋洋的節(jié)日氛圍，春晚著力打造具有情感濃度、時(shí)代記憶的作品，在“形”與“神”的交織中，創(chuàng)造出與廣大人民群眾追求幸福生活的共情共鳴，讓觀眾從心底激發(fā)出“明天會(huì)更好”的信心與開拓創(chuàng)新、拼搏奉獻(xiàn)的動(dòng)力。

（作者為北京大學(xué)融媒體中心音視頻辦主任）