蘇州這些地方，跟白居易有關！

白居易是唐代的一位著名詩人，與元稹齊名，史稱“元白”。他祖籍太原（今屬山西），貞元年間進士，官至刑部尚書，晚年退居洛陽香山，號香山居士。他原任杭州刺史，唐敬宗寶歷元年(825)三月，他被任命為蘇州刺史，時年五十四歲。但在第二年冬天，因患有嚴重的眼病而離任。計算起來，白居易在蘇州只有一年半多點的時間，但為蘇州百姓做了不少好事，并留下了多處地名，成為蘇州地名史上的一段佳話。

白公堤，即今之山塘街，位于閶門外渡僧橋北端西側。白居易任蘇州刺史時，經常到虎丘去游覽。從閶門出發，沿山塘河堤岸走至虎丘，但山塘河彎彎曲曲，堤岸似鄉間田岸，坑坑洼洼的，十分難走。白居易就組織民工，一面開浚山塘河，一面構筑堤岸，形成一條平直的道路。因此路直通虎丘，命名為“武丘寺路”（時虎丘寺因唐代避世祖李虎諱改稱武丘寺）。白居易寫有《題武丘寺路》詩云：自開山寺路，水陸往來頻。銀勒牽驕馬，花船“載麗人。芰荷生欲遍，桃李種仍新。好住湖堤上，長留一道春。”從詩中可以看出，開辟山塘河和武丘寺路，河內種有芰荷，堤岸栽植桃李，河內通船，岸上騎馬，風景著實優美。百姓稱其為“白公堤”，就是現在的山塘街。此后，山塘街代有發展，民房增多，店鋪林立，商業繁榮，今已成為“山塘街歷史文化街區”。這就是白居易打下的基礎。

白云泉，位于蘇州城西南天平山半山腰。白居易在做蘇州刺史時，遇有空閑，總喜歡到天平山上去游覽。一天，白居易登上半山腰，忽聽到淙淙的流水聲，撥開草叢一看，發現一股清澈的泉水，從石縫中涓涓流出，一直流向山下。他見泉水很好，第二天就帶來了一只白瓷缽盂，用竹管子將泉水引入缽內，燒開后用來泡茶，果然水清味甜，特別好喝。于是，白居易與山人商量，在半山腰里筑石為池，截住流下來的泉水。泉水流在池內，清澈見底，天上飛過片片白云，映入池內，也看得清清楚楚。白居易見此情景，非常高興，提起筆來，寫下了“白云泉”三個大字。從此，這泉水就被命名為“白云泉”了。

白居易還寫下了一首《白云泉》詩：天平山上“白云泉，云自無心水自閑。何必奔沖山下去？更添波浪向人間。”這首詩通俗易懂，富有哲理，連平常百姓也能背誦。白云泉現已成為天平山上的一處佳景。

南禪寺，位于蘇州城南門內滄浪亭西面。這座佛寺的建造由白居易發起，后白居易雖因病離開蘇州，但他仍關心寺的建造。此寺由蜀地僧人清閑矢謨、吳地僧人常敬、弘正、神益等僝功，檀主鄧子成等施財，住院僧人法弘等蕆事。自大和二年（828）秋籌建，歷時九年，至開成元年完工，費緡巨萬。據《吳郡志》記載：寺的規模十分宏偉，主體建筑有千佛堂，內藏經卷5058冊。寺建成后，白居易將自己編成的詩集《白氏長慶集》別錄三部，除家藏之外，其中一部（67卷）就藏在南禪寺千佛堂內，時為開成四年（839）二月，可見白居易對蘇州感情之深。可惜寺在晚唐時毀于戰亂，到南宋時已無蹤跡。范成大《吳郡志》云：“南禪寺，唐有之，今失所在。”

白塘橋，位于閶門外山塘街普濟橋側，跨山塘河。清《虎阜志》云：“一名白公橋，山塘上。《姑蘇志》云：唐刺史白居易建。”民間傳說也稱“白馬橋”。白居易在開發山塘河時，常騎著白馬去工地指導督察，這匹馬常拴在這個地方。后來這地方建了一座橋，因是白居易拴馬處，故稱“白馬橋”。

白姆橋，位于閶門外山塘街，跨山塘河。這座橋名，傳說還與白居易的女兒有關。白居易在開辟山塘河時，他女兒不見父親回來吃飯，心里著急，就在家里燒好了飯菜，送到山塘河工地上。父女倆約好，在山塘河工地某處等候。這樣，女兒天天送飯到這里，白居易天天在這里吃飯。時間久了，白居易女兒送飯之事傳遍了工地，都說：白刺史真是個好官，生的女兒也十分孝順。后來，在送飯的地方造了一座石橋，就稱“白姆橋”，其意是白居易女兒孝心一片，是婦女的典范，是值得大家學習的。

白頭橋，位于學士街與干將路交會處，跨學士河。橋為白居易所建，故名。南宋紹定二年（1229）孫冕知蘇州，重修白頭橋，遂更名為“孫老橋”。詩人梅摯寫有《過白頭橋詩》云：“白頭橋奈白頭何，舊德如存故老歌。不特輿梁起遺愛，大都才美服人多。”

白公祠，在蘇州城外虎丘東山浜，祀唐太子少傅白居易。清嘉慶初，知府任兆烱建，咸豐十年（1860）毀。《吳門補乘》云：“中有思白堂，奉樂天像，旁為懷杜閣、仰蘇樓，供少陵、東坡。任兆烱有白公祠記，內有重修白公堤碑，明萬歷四十年（1612）范允臨撰。”

唐少傅白公祠，位于蘇州閶門外山塘街東端、渡僧橋北堍。原白公祠毀于太平天國年間，為紀念白居易，于2006年重建白公祠，定名為“唐少傅白公祠”。在照墻門上，一邊刻“山塘始祖”，一邊刻“樂府詩神”，祠內有白居易像，陳列著白居易的生平事跡以及在蘇州的功績等，供人瞻仰。