成敗在此“一舉”！揭秘古人的“體測”→

近年來，升學考試中的體測一直備受關注

你知道嗎，古代也有“體測”

那就是武舉制度

今天，我們跟著這塊

“虎榜冠群賢”武舉石

來看看古代人怎么“體測”

想當武舉人？

至少要舉起這塊石頭

這塊方方正正的石頭看著平淡無奇

卻是武舉考試中的重要道具

作為清代武舉考試的外場技勇類之一

掇石（也就是舉巨石的意思）的石頭

重量分為二百斤、二百五十斤、三百斤等

參加武舉考試的考生

按自身實力選擇重量

測試時必須將石頭提舉至腰間

并且要停留一段時間才可以判為合格

你看，“虎榜冠群賢”武舉石

側面刻著它的“使用說明”

“光緒辛卯年置，虎榜冠群賢，重二百九十斤”

左右相對凹刻出花瓶形狀

以便于抓握托舉

有意思的是

這是一塊自帶“加油buff”的石頭

“虎”自古象征勇氣、力量

看看哪些考生可以舉起它

從而“虎榜冠群賢”

另外，舉起這塊石頭就可以獲得榮寵

如“登瀛洲”（瀛洲是神話中的仙界）

△ 其實很多武舉石都帶著吉祥話，比如“鰲頭”“狀元及第”等。南京中國科舉博物館藏

能徒手搬起二百九十斤石頭的人

不用多說，一定是位大力士！

只需要舞槍弄棒？

武舉也有文化課考試！

除了掇石，武舉考試還考啥？

以清代為例

第一場試馬箭（即馬上射箭）

第二場先試步箭，合格后再考技勇

技勇就是力量考核，分三項：

首先是開弓，弓有八力、十力、十二力三等，限三次拉成滿弓；

其次是舞刀，刀有八十斤、一百斤、一百二十斤三等，需前后胸舞花；

最后就是掇石。

△ 武舉考試時使用的刀。南京中國科舉博物藏

掇石是外場考試的最后一項

而且全憑考生實力，毫無取巧可能

可謂“成敗在此一舉”

△ 清代武舉外場（技勇：弓、刀、石）三項考試示意圖

要成為武舉人

不僅要有高超的武藝

還要有戰術上的智慧

通過兩場考試后

第三場考試就是試策論

在清代，基本就是從《武經七書》中

（即《孫子兵法》《吳子兵法》《六韜》《司馬法》《三略》《尉繚子》《李衛公問對》七部著名兵書）

隨機抽取段落，進行默寫

這么看來

別說成為武狀元了

做個武舉人也不容易啊！

一起來看武舉極簡史

大家都知道，自隋唐到清末

科舉制度共存在1300多年

武舉制度則略短

歷經唐宋明清四朝 綿延近1200年

不過，唐代初創武舉

還沒有“武狀元”的概念

唯一令后世耳熟能詳的中唐大將郭子儀

史書也僅記載他“武舉高等”

沒有詳細名次

△ “武魁”匾。根據款文得知，該匾是同治元年（1962年）時任福建巡撫的徐宗幹主持壬戌恩科武鄉試，為中式的武舉人楊文維而立的匾。南京中國科舉博物館藏

據學者統計

科舉時代大約選拔了10萬余名進士

其中武科進士有1.5萬人左右

因為資料缺失

唐代武舉只考證出23人

宋代2300余人

明代4000余人 清代8000余人

（元代未設武科）

武舉的創建和完善改變了文舉一枝獨秀的局面

為選拔軍事人才提供了途徑

文化課很重要

鍛煉身體也不能少

《文博日歷》祝愿所有學生朋友

“文能提筆安天下，武能上馬定乾坤”

成為祖國的棟梁之材