踏青賞花，是春日一大樂事，而正值此時盛放的牡丹，也成為眾人競相觀賞的對象。其花色艷麗，姿態大方，歷來引人喜愛。
想象一下，作為觀賞者的你，置身于明艷的花叢旁，嗅著陣陣馨香，會好奇將這花瓣摘下油炸是什么滋味嗎？
其實，古人早就這么試過了。
穩居古代“吃貨”排行榜前列的蘇軾，就曾在詩中提到“炸牡丹”這一吃食。其中，《雨中看牡丹》一首還寫有具體做法，“未忍污泥沙，牛酥煎落蕊”，意思是怎忍花瓣落下沾染污泥，不如在將要凋謝時扯下，一片片用油炸了來吃。
詩中提到的“牛酥”，指的是酥油。這種將煮沸的牛奶晾涼后，揭取凝在表面的一層奶皮煎制而成的奶制品，在唐宋時期是常用的油料，也作為藥材食用。“牛酥煎落蕊”兼具酥油的奶香和牡丹的花香，由此想來，“炸牡丹”這道吃食的味道不會差。
雖然，油炸花蕊、花瓣的做法算不得蘇軾所創，但當他用“吃貨”的方式打開對花的惜愛之情，并以詩記錄下來，便為“吃花”這件事添了許多文雅，也讓這道點心有了“東坡炸牡丹”的名號。
歷史上，像“東坡炸牡丹”這樣用四時花卉制成的各種吃食，著實不少，古人給其取了個雅稱——“花饌”。“花饌”是為了嘗鮮，更是為了雅趣。
宋人林洪的《山家清供》，可以說是一本“花饌寶典”。其書中記載了十余種“花饌”，有“春來松花黃，和蜜做餅狀，不惟香味清，亦有所益也”的松黃餅；還有將芙蓉花、豆腐、胡椒等調料，一起溫煮的“雪霞羹”等等，皆十分雅致。
在這之中，有一道“梅花湯餅”，精巧尤甚。
據林洪記載，“梅花湯餅”是宋代一位德行高尚的隱士所創，吃起來既有梅花的凜冽清氣，又有檀香的馥郁芬芳，還有雞汁的鮮香甘美，令人唇齒留香。
那么，這道“梅花湯餅”到底是道什么菜呢？林洪這樣描述它的做法：
“初浸白梅，檀香末水，和面，做餛飩皮。每一迭用五分鐵鑿如梅花樣者鑿取之。候煮熟，乃過于雞清汁內，每客止二百余花，可想一食亦不忘梅。”
原來，這是一碗雞湯面片。
不過，用浸透白梅花和檀香末的水來和面做成餛飩皮狀，還要用五出鐵鑿將皮做成梅花的樣子，煮熟后再放入清醇的雞湯內，這樣的美味，確是當得起“一食亦不忘梅”。
有趣的是，林洪書中的一道“花饌”，還成就了另一位“食花客”。
據說，同樣在古代“吃貨”榜上赫赫有名的袁枚，有天去友人家中做客時被邀請品嘗了一道特殊的菜。這道菜以豆腐為主材，紅白相間，猶如雪霽之霞。不僅色彩艷麗，且食之清嫩鮮美，令袁枚喜愛不已，還為此吟詩數首。
這道菜，正是上文提及的“雪霞羹”，采芙蓉花，去花蕊、花蒂之后，用湯焯之，然后同豆腐一同溫煮，融食色于一盤。
由這道“雪霞羹”而起，袁枚對“花饌”的熱愛便不曾停止。自此，他在春天制藤花餅、玉蘭餅，夏天炙蓮瓢食荷花，秋天蒸菊花栗子糕，冬天做臘梅薺菜羹，成了地道的“食花客”。
酥炸牡丹、梅花湯餅......像這樣歷史上有名的“花饌”，令人垂涎欲滴，而這些其實也只是先人“以花入饌”歷史的一小部分。
自屈原在《離騷》中寫下“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英”起，“吃花”這一行為就自帶特殊的寓意。后人隨境況改變而愛上不同的花，又隨技術進步而發明了更多精巧的制作工藝，但不曾改變的是借花之語言己之心，而這也是“花饌”之“雅”的重要原因。
說到這里，想必屏幕前的你也有了躍躍欲試制作“花饌”的想法？但有專家提醒，花中含特殊物質不能長期吃，大家在選擇食用花卉時一要遵從傳統，遵從科學推薦。傳統上一直流傳下來的食用花卉可以吃，國家藥食同源目錄列舉的既是食品又是藥品的花卉也可以吃。近年來，我國進一步規范和強化了花卉食品的安全性，已將丁香花、菊花、槐花、桃花、荷花在內的上百種花列為食用花卉，可藥可食可賞。但沒有列入的要謹慎食用，從來沒有人吃過的花千萬不要吃。
綜合來源：新華每日電訊、科技日報、大眾日報、大河報
