夏至，是二十四節(jié)氣中最先被確定的一個(gè)節(jié)氣。
為了慶祝夏至的到來(lái)，古人們可謂是“花樣百出”：祭神祀祖、涼食避暑、食“麥粽”、吃餛飩等等，而詩(shī)人們?cè)谶@一天，自然也少不了寫(xiě)詩(shī)填詞，只為珍藏專(zhuān)屬夏至的“記憶”。
回想起在蘇州的日子，唐代詩(shī)人白居易熟稔的是夏至的筵席。飄香的粽子、炙烤過(guò)的鮮美烤鵝，不僅讓當(dāng)時(shí)夏至宴上的賓客食指大動(dòng)，也讓千年后品讀詩(shī)句的讀者咂嘴舔唇。
在夏至的正午，唐代詩(shī)人韋應(yīng)物喜歡到園林里散步，更愛(ài)到池塘邊觀(guān)荷：圓圓的荷葉之中，荷花散發(fā)清香。此時(shí)，園林大門(mén)關(guān)閉著，在竹林中顯得分外幽靜，城頭高大的古樹(shù)郁郁蒼蒼。
一方園林、一方池塘、一壺小酒，韋應(yīng)物也足以在此間覓得一絲清靜與清涼。
宋代詩(shī)人陳與義則選擇在這天與友人游船賦詩(shī)：深林樹(shù)葉茂密遮蔽了陽(yáng)光，預(yù)示著盛夏的到來(lái)。仰望天空，總覺(jué)清晰而遙遠(yuǎn)。
南宋詩(shī)人范成大則將目光投向鄉(xiāng)村，以文字再現(xiàn)了夏至日的溫馨“畫(huà)卷”：大人們腰間掛著李核敬祖先，粽絲系在手臂上求安康。應(yīng)節(jié)的物品競(jìng)相隨著風(fēng)俗呈現(xiàn)，老人家慈祥地看著孩子們?cè)诩漓氍F(xiàn)場(chǎng)打鬧。在他的筆下，孩子的天真情趣和鄉(xiāng)間的閑適生活一覽無(wú)余。
跨越時(shí)空，從這些詩(shī)人的“夏至記憶”中，我們?nèi)阅芷肺兜疆?dāng)時(shí)濃厚的節(jié)日氛圍。值得一提的是，在清朝以前的夏至，全國(guó)放假一天，而宋代百官更是能在夏至前后休假三天，由此也足見(jiàn)古人對(duì)夏至的重視。
（本文綜合自中國(guó)新聞網(wǎng)、光明網(wǎng)）
