乾隆《陳氏重修族譜》述評

黔西南州博物館館藏乾隆《陳氏重修族譜》，由湖南新化庠生陳牧齋、陳文彪等人據湘鄉陳氏老譜、雍正癸卯譜編訂續修而成。族譜始修于乾隆四十九年（1784年）甲辰秋月十八日，成于乾隆五十年（1785年）乙巳夏月，歷時近一年。

《陳氏重修家譜》為線裝刻本，白棉紙，封皮豎行顏體譜名。正文豎行楷體，四周雙邊、文武邊，烏絲欄。白口，上題譜名；單墨魚尾，魚尾下篇名。每半頁行13，滿行24字，小字雙行。闕疑總記、敘四、末敘后鈐3×3厘米篆字朱印各一枚，一為“陳之謨印”、白文；一為“余軒”、朱文。《大房世系居址敘》末附2.5×2.5厘米白文篆字“恩察氏”墨印。由代表潁川陳氏堂號之“敦睦堂”開雕印刷。

是譜以雍正癸卯譜為底本，湘鄉陳氏老譜為參校本，由敘、三相家訓、總訓、五房會考、世系五部分組成，記述了潁川陳氏于后唐莊宗同光二年（924年）入楚，遷居湖南新化黃楊山后的繁衍、發展歷程。

潁川陳氏自五代以來遞于乾隆，五房三十六世，宦者計77人，大者位至國公、卿相、節度使，小者亦為州縣吏，儼然弦誦仕宦之家。其“崇孝敬、篤恩義、肅閨門、興禮教、崇儉素、勤生業、謹租賦、慎交游、廣施予、解斗爭、謹權量、睦親故、近蓍老”的家訓，體現了潁川陳氏“明禮崇敬”的家風，是深受儒家思想影響的封建地方大族族規門風精神的縮影。其《大房世系居址敘》末白文篆字“恩察氏”墨印，則是古代賜姓制度的反映。

賜姓之制，源起三代。“氏以名貴賤”，夏、商、周三代之際，唯貴族有姓氏，姓氏是社會地位的標志。故賜姓成為當時乃至后世統治者賞賜重臣，以示恩寵，維系統治的重要方式，并逐步形成制度。

漢高祖劉邦賜“委輅獻說”的婁敬姓劉；漢武帝劉徹在征輪臺戍卒失敗，國內矛盾凸顯，農民起義蜂起之際下“罪己詔”（輪臺哀痛之詔），在“罷輪臺戍卒、止擅興、力本農、行趙過‘代田法

”外，賜丞相車千秋姓田，以示尊重農業生產；北周武帝宇文邕“鮮卑化”改革，賜身為八柱國之一的楊忠（隋文帝楊堅之父）姓“普奴茹”、十二大將軍之一的李虎（唐高祖李淵之父）姓“大野”；明崇禎帝賜鄭成功朱姓等。

“恩察”既為滿族姓氏，當是滿清皇帝恩賜仕宦世家潁川陳氏之姓，情狀當與婁敬、車千秋、楊忠、李虎、鄭成功類似。

乾隆《陳氏重修家譜》作為清代早期家譜之一，是研究當時譜牒裝幀、款識、封建家族繁衍、家族文化、古代賜姓制度等的重要實物資料，具有較高的藝術價值和歷史價值。

（原載《貴州文化遺產》2017年第3期）