探尋伏爾泰的中國情結

巴黎七區，塞納河左岸濱河路上，一幢普普通通的17世紀建筑立面釘有法國常見的歷史建筑標志牌，上面簡簡單單刻著幾行字：“伏爾泰，1694年11月21日生于巴黎，1778年5月30日在這棟房子里辭世”。

1778年2月，伏爾泰離開居住了20年的法國-瑞士邊境小鎮，在這棟房子里度過了84載人生的最后幾個月。

那時，這位經常通過贊美中國意象來批評歐洲現實的思想斗士，已光榮加冕“法蘭西思想之王”。他的哲學著作、小說、詩歌、戲劇和無數針砭時弊的小冊子、短文、書信，已如雨點般散布歐洲，慎思明辨之士競相傳閱，擊節嘆服。

在這里，各界名流和巴黎民眾紛紛前來致敬，而他一得空閑就埋頭寫作。據史料記載，他是在三樓對著后院的一間書房伏案工作，書桌上方掛著深為他景仰的中國思想家孔子的畫像。

再往前20多年，在撰寫《哲學辭典》“論中國”條目的時候，伏爾泰寫道：“我認識一位哲學家，在他的書房里間懸掛了一幅孔子畫像；他在這幅畫像下邊題了四句詩：唯理才能益智能，但憑誠信照人心；圣人言論非先覺，彼土人皆奉大成。”

因其對儒家思想的贊美，伏爾泰還獲得了“歐洲的孔子”的雅號，這位啟蒙運動思想家有著對東方思想的凝望和探尋。

近兩個半世紀后的今天，伏爾泰的名字在法國?？梢姷健Ｋ冗^晚年的法瑞邊境小鎮現名“費內－伏爾泰”；許多城市擁有以“伏爾泰”命名的大街、小巷和廣場；伏爾泰言論常被政商文教人士援引，還多次進入法國高考哲學作文命題。

在巴黎，紀念法蘭西民族偉人的圣殿先賢祠地下墓室里，伏爾泰棺槨前，一尊大理石雕像將這位文人、哲人和斗士的一生凝固成永恒：昂首站立，凝視前方，右手握著鵝毛筆，左手拿著一卷紙，永遠在思考和書寫。

參觀者駐足瞻仰。一對來自法國北部工業區的夫婦與記者輕聲交談，他們激賞伏爾泰發出的正義呼喊、寫出的巧妙辛辣文字，也贊嘆他對中國文明的熱愛、對人類文明理想的執著與捍衛。

中國，確實是伏爾泰的情結。他在《哲學辭典》中常?？隙ㄖ袊拈L處。

以中國元代雜劇《趙氏孤兒》為靈感源泉創作《中國孤兒》時，他頌揚儒家文化熏陶下的中國人面對強暴和野蠻時堅強不屈的精神。

如今，“伏爾泰與中國”已是西方中國研究、中西哲學比較研究的課題之一。法國作家萊婭·貝西指出，18世紀的歐洲出現了一股中國文化熱，傳教士剛從中國傳回的孔子理論尤其具有吸引力。伏爾泰正是超越現實框架，提出了一個更廣泛、更包容的文明愿景。

“伏爾泰啟發了西方人應該放眼別處，從而理解自身與他者的關聯。”貝西說，“交流互鑒，定能互益。通過置身于更廣闊的文明視野，理解、欣賞中國哲學中的人文主義，伏爾泰做到了這一點。”

        新華社記者 劉芳 嚴明