“一切都是拜敦煌所賜。”5月6日下午，李政恩站在以自己命名的《絲路丹青北疆溢彩——李政恩書(shū)畫(huà)作品展》前，接受記者采訪時(shí)如是直言。

圖為畫(huà)家李政恩。中新網(wǎng)記者李愛(ài)平攝

當(dāng)天，他在內(nèi)蒙古自治區(qū)鄂爾多斯市文化藝術(shù)中心總面積約800平方米的展廳前，看著眼前的敦煌彩墨畫(huà)透露，這是他46年人生中結(jié)下的最有意義的緣分。

圖為李政恩展出的敦煌彩墨畫(huà)。中新網(wǎng)記者李愛(ài)平攝

生于安徽濉溪的李政恩，幼承庭訓(xùn)，習(xí)字作畫(huà)。大學(xué)畢業(yè)后，曾供職于故宮博物院。“正是在故宮博物院工作期間，讓我有了與敦煌親密接觸、之后再也無(wú)法分開(kāi)的緣分。”

“敦煌一直是我的一個(gè)夢(mèng)，多年縈繞于靈魂之鄉(xiāng)。”李政恩回憶，2006年春節(jié)期間，他和徐悲鴻之孫徐冀一同踏上了開(kāi)往敦煌的火車，“雖然我準(zhǔn)備了充分的想象力，但真正進(jìn)入敦煌莫高窟洞窟后，還是驚嘆不已。”

他在一篇文章中寫(xiě)道：“洞窟內(nèi)的壁畫(huà)就像一片色的交響，一片線的舞蹈，華麗繽紛，喧囂熱烈。”“洞窟內(nèi)處處可見(jiàn)漫天飛舞的飛天壁畫(huà)，有的手捧蓮蕾，直沖云霄；有的從空中俯沖下來(lái)，勢(shì)若流星。”

“在敦煌，我找到了人生的新航向。”李政恩告訴記者，踏訪敦煌的這次經(jīng)歷，第一次讓他感覺(jué)到眼不夠用了，手不夠用了，“白天手摹，夜里心追，恨不得變成千手觀音，記錄下敦煌莫高窟的一切。”

“此行讓我徹底變成了一名敦煌畫(huà)家。”他說(shuō)，2006年迄今，共6次踏訪敦煌的經(jīng)歷讓他的敦煌彩墨畫(huà)形成自己的特色。

“畫(huà)敦煌者，前有傳統(tǒng)國(guó)畫(huà)的集大成者張大千，后有學(xué)貫中西的敦煌藝術(shù)研究大家常書(shū)鴻，李政恩是如何形成自己特色的呢？”美術(shù)評(píng)論家李飛駿認(rèn)為，與張大千不同的是，李政恩的作品在敦煌壁畫(huà)的線條造型的基礎(chǔ)上，讓厚重、絢爛的礦石顏料從“配角”提升到“主角”地位，產(chǎn)生斑駁的效果，營(yíng)造出千百年歲月侵蝕的滄桑感和歷史感。部分作品還配以經(jīng)文為主題的小楷書(shū)法，更增加了一分書(shū)卷氣。

與敦煌結(jié)下一生之緣的李政恩透露，2012年在自己創(chuàng)作的《彩墨敦煌作品選》結(jié)集出版前，還有幸拜訪到徐悲鴻夫人廖靜文，廖靜文閱后欣然為他題寫(xiě)了書(shū)名，并寄語(yǔ)“李政恩是敦煌學(xué)者型畫(huà)家”予以鼓勵(lì)。

圖為廖靜文為李政恩書(shū)畫(huà)作品集題寫(xiě)書(shū)名。李政恩供圖

敦煌對(duì)于中國(guó)畫(huà)家到底意味著什么？李政恩分析，千百年來(lái)碧天黃沙的敦煌是中國(guó)繪畫(huà)的寶庫(kù)，是中華民族古老文明的象征，絲路貫通著中西文化的交流和友好往來(lái)，正是這種地理環(huán)境上的獨(dú)特性造就了敦煌燦爛的文化，也成就了更多中國(guó)畫(huà)家。

李政恩此前曾在北京、南京等地多次舉辦彩墨敦煌畫(huà)展及書(shū)畫(huà)篆刻展。他表示，“未來(lái)，將會(huì)以傳播敦煌文化為己任。”