孔子VS王羲之VS白居易 誰(shuí)是最強(qiáng)春游大V

《虢國(guó)夫人游春圖》唐(現(xiàn)存宋摹本)

《春游賦詩(shī)圖》唐（局部）

《花神圖》（局部）明 仇英

莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

春天從不缺乏浪漫。樓前的繡球花瓣似月光灑落一地，微風(fēng)吹來(lái)淡淡薔薇香。

等一場(chǎng)春雨初霽，你會(huì)以怎樣的方式不辜負(fù)這人間美景？

世界讀書(shū)日，翻閱古文詩(shī)詞，不妨借古人踏青秘籍，和白居易一起醉吟“逢春不游樂(lè)，但恐是癡人”，與王羲之書(shū)“一觴一詠，亦足以暢敘幽情”，或者，隨孔夫子詠而歸……

1

在水一方

“暮春之禊（xì），元巳之辰。方軌齊軫，祓（fú）于陽(yáng)濱。”

江漢大學(xué)中文系教授、武漢詩(shī)詞楹聯(lián)學(xué)會(huì)常務(wù)副會(huì)長(zhǎng)羅慶云，接受極目新聞?dòng)浾卟稍L時(shí)介紹，文獻(xiàn)記載最早的與春游踏青有關(guān)的活動(dòng)為一種叫做“祓除”的祭祀活動(dòng)。“該祭祀活動(dòng)要在水邊進(jìn)行，用浸泡了香草的香水沐浴。古人認(rèn)為這樣的祭祀能消除疾病和不祥。舉行這類(lèi)祭祀活動(dòng)時(shí)，有閑的人借機(jī)游玩賞春。后來(lái)賞春游玩的味道越來(lái)越濃，祭祀的意味越來(lái)越淡，乃至到《隋書(shū)》為止，祓除、祓禊越來(lái)越少見(jiàn)于史書(shū)，而游春活動(dòng)隨著詩(shī)文的傳播，影響越來(lái)越大。”

羅慶云解讀，早期祓禊和游玩以水邊為主，這在眾多詩(shī)文中都有所體現(xiàn)。

除了水邊嬉戲，水邊洗浴、吹風(fēng)、詠唱這些春游必備項(xiàng)目，也十分受歡迎。《論語(yǔ)·先進(jìn)·子路曾皙冉有公西華侍坐》記載：“莫（暮）春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。夫子喟然嘆曰:‘吾與點(diǎn)也!’”此中“夫子”正是中國(guó)古代著名的思想家、教育家，孔老先生。是不是隔著書(shū)卷，都能看到孔子贊同得意門(mén)生曾皙時(shí)高高豎起的大拇指？

2

林間郊游

除了孔子，若說(shuō)春游愛(ài)好者，王羲之必須有姓名。

以王羲之為代表的魏晉文人個(gè)個(gè)都是資深旅游博主。

“永和九年，歲在癸丑。暮春之初，會(huì)于會(huì)稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長(zhǎng)咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流急湍，映帶左右。引以為流觴曲水。列坐其次，雖無(wú)絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。”

文人留戀山水，寄情其中，我們?cè)谕豸酥@篇10億+的游記、天下第一行書(shū)《蘭亭集序》中可見(jiàn)一斑。

除此之外，劉義慶在《世說(shuō)新語(yǔ)》中也曾寫(xiě)，“七人常集于竹林之下, 肆意酣暢。”指出竹林七賢（嵇康、阮籍、阮咸、山濤、向秀、劉伶、王戎），常在郊野林間，對(duì)酒當(dāng)歌。

到了唐宋，大詩(shī)人白居易、楊萬(wàn)里也是“郊游達(dá)人”。楊萬(wàn)里在《過(guò)長(zhǎng)峰逕遇雨，遣悶十絕句》道：“野炊未到也饑嗔，到得炊邊卻可人。傘作旅亭泥處坐，水漂地灶雨中薪。”好一幅就算大雨讓整座城市顛倒，我也要生火起灶的愜意圖景！

詩(shī)魔白居易對(duì)郊游的熱愛(ài)就更應(yīng)強(qiáng)調(diào)了。“兩人攜手語(yǔ)，十里看山歸。”“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”“假使得七十，只有五度春。逢春不游樂(lè)，但恐是癡人。”年近七十高壽的他，依然對(duì)外出春游念念不忘。

3

只為花忙

春天有多美，看看姹紫嫣紅的百花便可知。

春天賞花，是中國(guó)非常古老的風(fēng)俗。陸游的《釵頭鳳》：“紅酥手，黃藤酒，滿(mǎn)城春色宮墻柳。”明湯顯祖《牡丹亭》：“原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院！”均記錄了花園游春的光景。而我們從歐陽(yáng)修的《洛陽(yáng)牡丹記》中，也可想象，當(dāng)能開(kāi)千葉黃花的姚黃牡丹綻放，千萬(wàn)人也將不遠(yuǎn)千里只為一睹芳容。

除了賞花、簪花也是春游必不可少的一項(xiàng)。簪花可謂風(fēng)流倜儻、曠達(dá)豪邁的符號(hào)，《水滸傳》里的美男子燕青，“鬢畔常簪四季花”。

此外，古代有身份的女性常常會(huì)坐轎子出城踏青。她們會(huì)將最鮮嫩的楊柳枝，以及花朵插滿(mǎn)轎頂和四周。宋張擇端的傳世名畫(huà)《清明上河圖》，以及明仇英所作《花神圖》恰有反映這一春日風(fēng)俗。

花還是古人用來(lái)吐露真情的絕佳之物。

所以，春天來(lái)了，愛(ài)情還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

4

美人踢球

明朗春日里，藏了一個(gè)活潑的你——踢球的你、蕩秋千的你、放風(fēng)箏的你。

羅慶云教授介紹，古人踏青游玩最初大概以水邊為主，后來(lái)過(guò)渡到山水勝地，再到花園，到凡是有花有草的地方。游玩內(nèi)容除了欣賞風(fēng)景、洗浴、相互戲謔、吹風(fēng)、詠唱、吟詩(shī)、喝酒，還有拔河、蕩秋千、蹴鞠、放風(fēng)箏等。

蕩秋千是古代女子在春天的主要游戲。由于清明節(jié)蕩秋千隨處可見(jiàn)，明清還將清明節(jié)定為秋千節(jié)。“綠楊樓外出秋千”“墻里秋千墻外道，墻外行人墻里佳人笑”“穿花蹴踏千秋索”等，是為人熟知的秋千名句。

放風(fēng)箏也是古時(shí)普遍流行的風(fēng)俗，清明掃墓之后，人們就會(huì)放起風(fēng)箏。許多人在放風(fēng)箏時(shí)，將災(zāi)禍疾病寫(xiě)在風(fēng)箏上，然后在風(fēng)箏升空時(shí)剪斷線，希望以此祛除霉運(yùn)，帶來(lái)好運(yùn)。清代吳友如在《清明節(jié)放風(fēng)箏》寫(xiě)下：“只憑風(fēng)力健，不假羽毛豐，紅線凌空去，青云有路通。”

蹴鞠又名蹴趵，類(lèi)似今天的踢足球。悄悄告訴你，蹴鞠可不是男性的專(zhuān)屬項(xiàng)目，女孩子們也喜歡結(jié)伴踢球。清代李漁就在《美人踢球》中描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面：“蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，仙風(fēng)吹下兩嬋娟。汗沾粉面花含露，塵撲蛾眉柳帶煙。翠袖低垂籠玉筍，紅裙斜曳露金蓮。”

美人踢球有多美？

李漁說(shuō)：“幾回蹴罷嬌無(wú)力，恨煞長(zhǎng)安美少年！”

      楚天都市報(bào)極目新聞?dòng)浾?夏雨