環(huán)球時報專訪電視劇《心居》導演滕華濤：“不追求房子，而是追求心有所居”

【環(huán)球時報記者 冀昱樵 張 振】“希望觀眾能夠看到自己生活的側寫：現(xiàn)階段大家并不是追求所謂物化的房子，而是心有所居的概念。”由滕華濤執(zhí)導、海清和童瑤主演的都市情感劇《心居》本月在東方衛(wèi)視、浙江衛(wèi)視播出，并在愛奇藝同步播出，講述外地媳婦馮曉琴大著肚子嫁到顧家，卻一直被大姑姐顧清俞提防，姑嫂間矛盾不斷升級，又逐漸從對立到相互理解，共同扛起家庭。《心居》導演滕華濤接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示，拍攝這部劇是由于原著小說給自己帶來一些思考，“故事開篇的時候說‘在上海你住什么樣的房子就代表你是什么樣的人’，這不是說居有定所卻依然沒有安全感，而是缺乏心靈上的安全感”。

“追求心有所居的概念”

環(huán)球時報：你13年前也曾拍過以房子為主題的電視劇，如今再拍《心居》，二者之間發(fā)生了什么變化？

滕華濤：2008年拍攝的時候，大多數(shù)都市人更焦慮第一套房子的事——如何居有定所，如何在城市里邊落腳扎根，而有了房子就有了安全感，會覺得“城市接納我了”，房價飛速上漲也不用再去焦慮。現(xiàn)在的《心居》中，劇中涉及的人物幾乎都有了自己的房子，但是對（海清飾演的）馮曉琴來講，她有個很典型的想法：我想有一套單純跟老公、孩子和妹妹住在一起的房子，一個屬于我自己的家。

《心居》開篇的時候說：在上海，你住什么樣的房子就代表你是什么樣的人，（這句話）不是說居有定所卻依然沒有安全感，而是缺乏心靈上的安全感，需要階層認同感。有人可能覺得有了房子，就徹底屬于上海人了。

環(huán)球時報：通過《心居》這部劇，你想向觀眾傳遞什么信息？

滕華濤：小說原著名字叫《心居》，還是心有所屬的概念，都市當中的——不管是人還是家庭沒有什么好與壞，也沒有誰對誰錯，都是生活。我希望觀眾能夠看到自己生活的側寫：大家并不是在追求物化的房子，而是追求心有所居的概念。

“外賣員跑步姿勢和普通人不一樣”

環(huán)球時報：有觀眾評價，《心居》對日常瑣事的表現(xiàn)十分自然，如何做到這一點？

滕華濤：我確實比較喜歡細致地描寫日常生活。《心居》能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴和代入感，也是在于是否能夠有真實感，讓觀眾覺得“這就是我的生活，這就是我平時的樣子”。

第一場馮曉琴去買菜的場景，我們大量使用真實的售貨員，演員不一定會走到哪個攤位，拍攝時機器都藏在角落里，也沒有人大聲喊“預備開始”。就是一堆人買菜的時候，海清混過去說“這個多少錢？那個多少錢？你再給我把蔥”，這樣處理，讓觀眾看到真實。

另外劇中有馮曉琴送外賣的情節(jié)，海清進組之前就一直觀察各種外賣員，進組改了一堆服裝道具，比如充電寶和褲子，還跟我說“所有外賣員跑步姿勢都和普通人不一樣”。因為外賣對速度是有要求的，但是他手里拎的東西一般都是湯湯水水，又怕灑掉，所以外賣員在保持手臂穩(wěn)定性的狀態(tài)下還得跑得快。另外因為外賣員隨時要接單和通話，手機就得一直連著充電寶充電，所以馮曉琴老是抱著一個充電寶。

“希望能為觀眾提供觀察者的角度”

環(huán)球時報：你曾執(zhí)導《王貴與安娜》《裸婚時代》等現(xiàn)實題材劇，你覺得拍攝這一類型的難點是什么？

滕華濤：其他創(chuàng)作者或做類似題材的導演肯定都有自己的優(yōu)勢和方法，但我信賴文學作品比較多。另外我拍都市劇，希望能夠拍攝代表都市的不同層面的人的故事，希望能為觀眾提供觀察者而不是判斷者的角度。所以大家看我的劇代入感會強，也沒有那么大的觀點性，不會站在馮曉琴或者顧清俞的角度上下結論。

環(huán)球時報：如今現(xiàn)實主義題材的作品越來越多，也越來越受到觀眾的歡迎，你對此有何看法?

滕華濤：做現(xiàn)實主義題材在創(chuàng)作上確實有一定難度，因為對觀眾來講，它跟生活更近，觀眾會更加感同身受，這對創(chuàng)作者的要求更高。現(xiàn)實主義題材越來越多、越來越好的話，也是源于現(xiàn)在整個行業(yè)創(chuàng)作能力越來越強，能夠讓觀眾產(chǎn)生共鳴的東西越來越多。