刻在古詩詞中的年味

春節已至。大街小巷掛起了大紅燈籠；商場、超市里年貨堆積如山，促銷口號此起彼伏；電視里面的廣告都是濃濃的年味。年味深沉，游子們歸家享受團圓。

對于中國人來說，春節是中國最隆重的節日，也是歷史最悠久的節日。在春節能和家人團圓永遠是最幸福的。

早在上古歷法里就有了“年”和“歲”的說法，綿延數千年，一直延續至今，亙古未變。那么古代人又有哪些年俗呢？今天就讓我們一起在詩詞里尋找濃濃的年味吧。

在《田家元日》里孟浩然寫到“昨夜斗回北，今朝歲起東”，這是一個關于氣候星象的話題，古人認為北斗星的斗柄在冬天時指向北方，到了春天回暖的時候就轉向東方，夏天指向南方，秋天指向西方，這兩句詩的意思是昨天除夕還是寒冬，今天就迎來了新年，春風吹遍大地，當然這里雖然有夸張的意味，但卻看出了喜迎新春的氣氛。

南宋的詩人范成大在《賣癡呆詞》里是這樣寫的：“除夕更闌人不睡，厭禳鈍滯迫新歲；小兒呼叫走長街，云有癡呆召人賣。”詩中的“賣癡呆”是宋時吳中民俗，除夕夜小兒繞街呼叫賣癡賣呆，意謂將癡呆轉移給別人，好讓自己來年變得更加聰明。

北宋大詩人王安石給我們留下了許多膾炙人口的好詩，那么新年在他眼中又是什么樣子的呢？我們來一起品讀他的《元日》：“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。”這首詩一共四句，幾乎寫全了新年的習俗。

首句中的爆竹大概起源于2000多年前，人們使用火燒竹子使之爆裂，發出“噼噼叭叭”的響聲，以驅逐瘟神鬼怪，所以就起名叫作爆竹。在東方朔編撰的《神異經》上記載：“西方深山中有人焉，性不畏人，犯之令人寒熱，名曰山魈。以竹著火掛熚，而山魈驚憚。”這是爆竹起源最早的記載，據說山魈最怕火光和響聲，所以每到除夕，人們便用火點燃爆竹把山魈嚇跑。這樣年復一年，便形成了過年放鞭炮、敲鑼打鼓歡慶新春的年俗。唐朝初年，瘟疫四起，湖南省瀏陽市大瑤鎮的李畋為驅除瘟疫，將火藥裝在竹筒中，用引線點燃起爆，發出更大的響聲和濃烈煙霧，驅散山嵐瘴氣，李畋也因此被奉為“花炮始祖”。到了宋代，中國民間開始普遍用紙筒和麻莖裹火藥編成串做成“編炮”，也就是現在的鞭炮。

第二句的“屠蘇”指的是一種酒，是中國古代專門在春節時飲用的酒，所以又叫“歲酒”。據說屠蘇酒是名醫華佗發明，唐代孫思邈推廣流傳開來的。由于古代衛生醫療條件較差，春天更是瘟疫高發季節，屠蘇酒是由多種中藥在酒中浸制成，具有益氣溫陽、祛風散寒、避除疫疬之邪的功效。所以孫思邈每年臘月總要發放藥包，要大家以此泡酒，到了除夕飲酒預防瘟疫，經過歷代相傳，飲屠蘇酒便成為過年的風俗。

屠蘇酒的飲法也與眾不同。通常飲酒，總是從年長者飲起，而飲屠蘇酒卻正好相反，是從年少的飲起。也就是說在新年合家歡聚喝屠蘇酒的時候，要先從年齡最小的孩子開始，年紀較長的后喝。宋朝文學家蘇轍在《除日》詩寫道：“年年最后飲屠蘇，不覺年來七十余。”說的就是這種風俗。這樣做是因為過年對于少年來說是開心的事，又長了一歲，稱為“得歲”；而對于老年人來說并不算開心的事，因為他又少了一歲，歲歲逼人老，稱為“失歲”。所以這種賀歲的酒讓年少者先喝，年老的人在最后才喝。

詩的最后一句，“總把新桃換舊符”的意思是用新的春聯換下舊的春聯。最早的春聯是兩塊長六寸、寬三寸的桃木板，上面分別寫著“神荼”和“郁壘”，新年時掛在門的左右兩邊。據《山海經》中記載：“滄海中有一座度朔山，山上有一棵大桃樹，樹下住著兩位神人，一個叫神荼，一個叫郁壘。這兩個神人善于抓鬼怪，用葦索捆住鬼怪投食給老虎。”于是黃帝就把兩個神人做成桃木人，立在門兩邊驅鬼，后來慢慢演變成了在桃木板上寫上神人的名字懸掛在門兩旁，驅攔鬼怪，這就是最早的春聯，當時叫做“桃符”。

到了五代十國，后蜀皇帝孟昶覺得春聯的形式太單一，就召來手下的大臣和飽學之士，讓每人寫一副春聯，眾人各展才華寫下了300副春聯，孟昶看后都不滿意，于是自己揮筆寫下“新年納余慶，嘉節號長春”，這副春聯被稱為“第一春聯”，奠定了春聯的內容、性質和基本格式。宋朝的時候春聯開始流傳，元朝被統治者所禁止，到了明朝朱元璋建國的第一個春節，為了慶賀開國立業，他傳旨，要求家家張貼春聯，自此春聯開始得到推廣，直到今天。

時至今日，為了保護環境，爆竹聲已漸行漸遠。新年少了時遠時近的“噼叭”聲和夜空中的煙花，通過電話網絡拜年的越來越多，很多人家年夜飯也選擇在了飯店，似乎少了一些古詩中的年味。但那些刻在古詩中的年味，同樣也深深地鐫刻在每一個中華兒女的心里。（安 然）