李白與月亮的不解之緣

李白是一位天才詩人,他自信狂傲、豪放灑脫,有一顆浪漫的心。他對(duì)月亮有一種本能的狂熱、喜歡,月亮喚起了李白不盡的詩興和靈感,活躍在詩人筆端,生出一個(gè)千姿百態(tài)、靈動(dòng)逸趣的世界。他的一生與月亮結(jié)下了不解之緣。

李白與月亮似乎有一種特殊的關(guān)系和感情。史書記載,李白出生的時(shí)候,其母夢(mèng)見長(zhǎng)庚星入懷。長(zhǎng)庚星又名太白金星,因此李白字太白。古人認(rèn)為,太白星是天上最亮也是距月亮最近的一顆星星,也稱為“陪月星”。關(guān)于李白之死有多種說法,其中之一也與月亮相關(guān),稱其“因醉入水中捉月而死”。

李白寫月亮的特點(diǎn)之一,就是一首詩中往往多次出現(xiàn)月亮,這在其他詩人的作品中是不多見的。如《把酒問月》:“青天有月來幾時(shí),我今停杯一問之。人攀明月不可得,月行卻與人相隨……今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人。古人今人若流水,共看明月皆如此。唯愿當(dāng)歌對(duì)酒時(shí),月光長(zhǎng)照金樽里。”詩中有七處提到月亮,而且提法不同,分別用了明月、月行、古時(shí)月、今月、月光。特別是“今人不見古時(shí)月,今月曾經(jīng)照古人”,蘊(yùn)含著耐人尋味的哲理,現(xiàn)今的人們沒有見過遠(yuǎn)古時(shí)的月亮,而今天的月亮卻曾經(jīng)照過古時(shí)的人。人的一生在宇宙長(zhǎng)河中,只不過是一瞬間,是非常短暫的,月亮卻是永恒的。又如《峨眉山月歌送蜀僧晏入中京》:“我在巴東三峽時(shí),西看明月憶峨眉。月出峨眉照滄海,與人萬里長(zhǎng)相隨。黃鶴樓前月華白,此中忽見峨眉客。峨眉山月還送君,風(fēng)吹西到長(zhǎng)安陌……一振高名滿帝都,歸來還弄峨眉月。”詩中六次寫到月亮。詩人看到西邊的月亮,回憶起峨眉山,雖然自己已身在三峽,但相送、陪伴自己的仍是峨眉山月。透過黃鶴樓前潔白如銀的月光,李白好像見到了峨眉的友人。于是詩人興奮起來,想到自己一旦能實(shí)現(xiàn)抱負(fù),有所成就,就會(huì)回來欣賞峨眉山的月亮。

在日常生活中追求單純高潔的心境是盛唐詩人的共同特點(diǎn),而李白的詩境更有其晶瑩清澈的獨(dú)特風(fēng)格,“小時(shí)不識(shí)月,呼作白玉盤。又疑瑤臺(tái)鏡,飛在青云端。仙人垂兩足,桂樹何團(tuán)團(tuán)。白兔搗藥成,問言與誰餐……陰精此淪惑,去去不足觀。憂來其如何?凄愴摧心肝。”(《古朗月行》)詩中寫了小時(shí)候?qū)υ碌恼J(rèn)識(shí)、對(duì)月的命名和想象,繼而將神話傳說寫入詩中,寫了月宮仙人、白兔搗藥,隨后又寫到月蝕現(xiàn)象。這些都表明了李白對(duì)月亮的思考、探索、興趣。詩的結(jié)尾寫到月蝕后的月亮“去去不足觀”,使李白感到無限傷感。

李白往往通過月亮寄托思念故鄉(xiāng)、懷念友人的情思,描寫得細(xì)致入微。在《惜余春賦》中寫道:“遙寄影于明月,送夫君于天涯。”遠(yuǎn)方的丈夫看到月亮就好像見到自己的妻子,給人一種情深意綿之感。《靜夜思》中的“舉頭望明月,低頭思故鄉(xiāng)”,見了明月,就懷念起故鄉(xiāng)。最有趣的是《月下獨(dú)酌》中的“舉杯邀明月,對(duì)影成三人。月既不解飲,影徒隨我身。暫伴月將影,行樂須及春。我歌月徘徊,我舞影零亂”,詩人以月為友,對(duì)酒當(dāng)歌,以解心中愁悶。

在李白的近千首詩中,竟有三百多處提到了月亮,他不厭其煩地形容月亮,造詞之多,堪稱第一。月亮既是神靈,又是他的朋友。他善于通過月亮抒發(fā)自己的愛與憎、喜與憂,同時(shí)襯托出各種意境。《秋浦歌》第十四首中寫道:“爐火照天地,紅星亂紫煙。赧郎明月夜,歌曲動(dòng)寒川。”明月夜有效地烘襯了冶煉工人的勞動(dòng)場(chǎng)面,而冶煉工人的臉色也把月夜照得更亮了。《清平調(diào)》則是首宮廷詩:“云想衣裳花想容,春風(fēng)拂檻露華濃。若非群玉山頭見,會(huì)向瑤臺(tái)月下逢。”風(fēng)流君王和楊貴妃賞牡丹于沉香亭,這個(gè)“月下逢”用得別具匠心,給整個(gè)畫面增添了明亮柔和、寧靜甜蜜的氣氛,使意境一下子升華許多。

月亮對(duì)于如李白這樣的中國(guó)古代文人來說,是一個(gè)情感傾訴的對(duì)象。月亮也刺激了李白的詩歌創(chuàng)造力,給他帶來了更多想象空間,成為他詩中的浪漫意象。