近日，兩名大學生幫火車上的站票媽媽抱娃一整夜的視頻走紅網絡。當被問及感受如何，大男孩們樂呵呵地說，“痛并快樂著”“年輕人有力氣就要花在有用的地方。”這位媽媽也深情致謝，“將讓孩子以你們為榜樣，做一個合格的新青年。”雙向奔赴的暖心一幕，引來一片點贊。
帶兒童尤其嬰幼兒出行之難，為人父母者皆有感觸。而在過去一段時間，除種種現實難度之外，好像又平添了幾分來自輿論場的壓力。透過電子屏幕看，公共空間里的孩子們似乎常常不那么可愛。翻開帖子，經?？梢?ldquo;厭童癥”；刷刷短視頻，不時出現“熊孩子”。加上一些博主將之當成流量密碼，炒作話題、渲染矛盾，以博眼球上熱搜，更加劇著某種刻板印象，搞得一些家長每每帶娃出行，都會“戰戰兢兢”。然而，上述大學生主動幫忙、徹夜抱娃的案例最真實地展示著，公共空間里，人們對“人類幼崽”的關愛與理解，從來都在。
對于帶娃出行的種種，線上線下何以出現如此撕裂？傳播學有一概念叫“擬態環境”，意即傳播媒介通過對信息的選擇、加工和報道，重新加以結構化后所提供的環境。它看似真實，實則仿真，甚至可能與真實相去頗遠。某種程度上，“厭童”話題恐怕便是如此。一些流量博主拎出一兩個極端個案，再找到情緒“爆點”，包裝出一種“孩子都熊”“家長更熊”、周圍人不堪其擾且十分厭煩的刻板印象。當這種話題被反復高倍聚焦，很容易讓大家心中都有不良預期，壓倒和淹沒現實中的溫情互助、體諒理解，導致一些本來不大的矛盾摩擦升級，最終結成了不同群體之間的死結。
跳出“刻板印象”，讓鏡頭展示更豐富更寬廣的角度，才能呈現多元立體的“人間真實”。仍以“厭童”話題為例，有學者形象描述，我們生活的環境其實天然就是混齡的。作為群體性動物，人類早就習得如何與不同群體共處。邁入文明時代的我們，更有足夠空間容納“男女老少”等參差多樣的生命樣態，其中必然包括呵護“未來公民”的成長。揆諸現實，“1米高度”視角看世界，正在融入許多城市的規劃設計之中，“人類幼崽”受到的現實關愛并不少。就像一位帶娃媽媽感慨，當看到同車人的友善微笑、友好互動，才發現自己此前的“嚴陣以待”是虛驚一場。
換位思考、相互理解，始終是社會交往的底色。置身公共空間，兒童可能的哭鬧，與某些人想要靜靜，與其說是一道絕對的是非判斷題，倒不如理解為開放的文明考題。所謂文明，意味的是對雙方皆有的行為約束。比如，當孩子吵鬧不止，家長不能“擺爛”“躺平”，要意識到對他人的“打擾”，及時表達歉意，并盡快安撫或者帶離孩子，盡己所能還公共空間以安靜。另一方面，其他人也要看到孩童的身體心理成長特點和帶娃家長的現實困難，對非主觀故意的打擾多些理解包容，在力所能及的情況下加以幫助。呈現現實中明明是主流的美好互助，而非放大現實中明明是少數的口角紛爭，才是理性、客觀的態度，也是對各個群體負責。
一個人人相善其群的社會，一定是溫暖的，一個樂意“擁抱童趣”的社會，一定是可愛的。相向而行、雙向奔赴，必將遇見更多溫馨與美好。
