他是南宋數一數二的豪放派詞人，有“詞中之龍”之稱，一句“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”，寫出“沙場秋點兵”的大氣磅礴；他也有柔情似水的情懷，寫下了淺斟低唱、陰柔纏綿的宋詞，更留下“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”的含蓄婉轉，讓無數后人回味至今。提起他的名字，國人自然耳熟能詳，因為他就是南宋能文能武的奇才——辛棄疾。
在學生時代，人們朗誦著辛棄疾的千古名篇，領悟著他豪放的文學風格和一片赤誠的愛國之心。又感嘆著他一生命途多舛，壯志難酬，只能將滿腔激情和對國家興亡的關切、憂慮，全部寄寓于詞作之中。
數百年的歷史風云之后，在詩詞之外，人們還能如何尋覓辛棄疾的足跡？如今，走進成都博物館中，在“漢字中國——方正之間的中華文明”特展里，就能在展廳的結尾處，邂逅辛棄疾唯一傳世真跡《去國帖》。
辛棄疾行楷書《去國帖》 宋 故宮博物院藏
在距今數百年的淳熙二年（公元1175年），36歲的辛棄疾寫下了這一篇信札，彼時的他，到底有著怎樣的復雜心境和微妙情感？就在辛棄疾的唯一傳世真跡旁，四川省書法家協會秘書長王道義說起了這位愛國文學家筆下的錚錚鐵骨、家國大義。
四川省書法家協會秘書長王道義
《去國帖》里的一腔報國熱情
“邂逅一個真實的辛稼軒”
步入“漢字中國”特展之中，展廳中人潮涌動，部分展品前更是排起了曲折蜿蜒的長隊。順著隊伍往前望去，就能看到這件辛棄疾的行楷書《去國帖》，被觀眾熱情的目光所擁抱。
作為目前僅見的辛棄疾傳世墨寶，其史學價值及藝術價值可見一斑。據悉，此帖是《宋人手簡冊》中一頁，內容為酬應類。《去國帖》共10行，110字，文中“秋初去國，……日從事于兵車羽檄間”，是指在江西提刑任平“茶寇”賴文政事。細看帖中的釋文，就能明白其中表達的含義，和辛棄疾當時身處的環境。
“這是在辛棄疾36歲的時候，任江西提刑，在工作期間寫給自己同僚的一封信。”王道義說到，這封信上實際暗含著辛棄疾拳拳的報國之心。文中大意為，自從去年秋天離京，如今已經是冬季，因為忙于平叛，疏于寫信問候，神魂盼歸。字里行間，皆是戎馬倥傯。
王道義說到，回看辛棄疾的一生，他出生時，北方就已淪陷于金人之手。于是，21歲的他毅然“鳩眾二千”，參加了由耿京領導的一支聲勢浩大的起義軍。在起義軍中的表現，以及驚人的勇敢和果斷，使辛棄疾名重一時，他的仕宦生涯也由此開啟。可在宦海沉浮中，他數次起落，終是壯志難酬。
采訪中，王道義談起一件有趣的事情，那就是在這幅《去國帖》的正中偏上位置，有陰了的一塊墨痕很顯眼。他曾經兩次陪著文藝界的同僚去觀賞，大家對這塊墨痕猜測紛紛。“我說，這大概就是辛棄疾筆下的‘欄桿拍遍，無人會，登臨意’，無人領會這一腔報國熱情所催下的一滴熱淚。”
同時，王道義也說起這幅《去國帖》中記載的細微小事，從中能夠看到辛棄疾作為南宋官員，為百姓做的點滴細節。在辛棄疾身上，不僅是抵御外寇的慷慨激越，更有“哀民生之多艱”的利民濟民。這些，恰恰是容易被人們忽略的。
“而這件《去國帖》，正是從他自己身邊的工作小事、交往小事，點點滴滴發散開去。這才是一個真實的辛棄疾，真實的辛稼軒。”
唯一真跡中流露的“士大夫”風范
“不失為一件杰出的書法作品”
穿越數百年的時光，當這件《去國帖》被靜靜擺放在玻璃展柜之中，在領略著辛棄疾勤政愛民的崇高品格，滿腔的愛國熱情之外，不妨將目光聚焦在他留下的墨寶真跡中，體會他流暢自如的運鋒用筆。從中，可以窺到辛棄疾作為士大夫的另外一面，領略他的扎實的文化基礎，縝密的士子風范。
“我們今天能夠在展覽見到這樣的作品，不僅在愛國情懷、文化意義、精神格調上會有新的觸動，并且還能發現辛棄疾在書法藝術上，也是頗有特色的。”王道義細細剖析，從辛棄疾的這幅真跡中，可以看到他書法學習王羲之、蘇東坡和黃庭堅，用筆剛勁、字勢雄強。雖然是小小的一幅信箋，卻是充滿了一種雅正之氣。
“可以說，全篇字里行間不僅流露出報國之志，而且那種風流儒雅，風云舒卷，瀟灑的風范，也是值得我們今天的學習書法的作者借鑒的。”
王道義也強調，雖然在書法史上，辛棄疾并不以書法的創作見長，但《去國帖》不失為一件杰出的書法作品。從這幅真跡中，辛棄疾精深的書法功底和不凡的藝術才華，都顯露無余。“從用筆、結字、章法，包括古代書信體中，‘黃傘格’的那一種行文的款式，都是頗有功底的。”
自6月10日開展以來，成都博物館“漢字中國”特展吸引觀眾無數，將漢字所承載悠久的歷史，穿越時空呈現在你我的眼前。而作為這幅歷史長卷的結尾，辛棄疾《去國帖》已然泛黃的紙張上，寫滿文人墨客的家國大義、錚錚風骨。值得一提的是，出于文保要求，該展品即將于7月10日撤展。如此，不妨在即將到來的周末里，再看一眼古今唯一的稼軒先生，與他英雄的靈魂相遇。
（封面新聞記者 李雨心 徐語楊 實習生 吳松芝）
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