“藏羌織繡，是‘藏族編織、挑花刺繡’和‘羌族刺繡’的合稱，已流傳上千年。以前藏羌織繡多繡在頭帕、腰間束帶或是繡花鞋上，日常生活中使用，但我更注重創新，現在藏羌織繡可以用在手表表盤上，也可以是一副電影海報。”
楊華珍是國家級非物質文化遺產藏羌織繡傳承人，她的作品將民族文化與現代元素結合，多次將藏羌織繡作品多次帶出國參展，展現出傳統手工藝的獨特魅力。
近日，2024“光影中國”影像采風行團隊來到四川成都華珍藏羌文化博物館。在這里，楊華珍指導學生練習刺繡，在布帛上一針一線勾勒出一幅幅生動畫卷。
非遺傳承人楊華珍（左）在指導學生練習刺繡。樊利濤攝 楊華珍出生在阿壩州小金縣一個藏羌族合居的小山村，從小跟著長輩學習刺繡手藝。2008年“5·12”汶川特大地震后，楊華珍把汶川及周邊地區10多名喜愛藏羌織繡的老姐妹們動員起來，帶著針線和布料走出大山創業，她最初只有一個想法，用傳統手藝幫助受災地區村民重建家園。
2010年，隨著災后重建步伐加快，汶川縣把搶救和振興非物質文化遺產擺到重要位置，在映秀鎮建立非遺產業園，邀請楊華珍的團隊入駐。楊華珍注冊了公司，帶領姐妹們來到映秀。當地政府持續給予政策和資金扶持，令楊華珍更加堅定了創業信心。
2008年至今，楊華珍在阿壩州九寨溝以及成都金牛、溫江、邛崍設立多個工作室或博物館，吸引越來越多的人關注藏羌織繡。同時，楊華珍也培訓了大批地震災區婦女在基地或家里繡制，累計培訓近4000人次，一個熟練的繡娘每個月能收入近2000元。
在楊華珍的帶動下，不少繡娘也開始自己創業，帶動更多當地居民共同致富。楊梅是楊華珍的徒弟。2018年，汶川縣開展“萬名婦女致富工程”，進一步壯大非遺產業、帶動群眾致富，建起規模上千人的來料加工致富作坊，作坊的負責人就是楊梅。
2020年，楊梅被認定為阿壩州“藏羌編織、挑花刺繡工藝”非遺傳承人。“我們正在拓寬藏羌織繡在生活用品和時裝上的應用，帶領更多姐妹在家里就能就業，在家就能增收。”
楊華珍還從殘疾人婦女中招收徒弟，讓她們掌握一技之長，能夠自力更生。52歲的唐素華身有殘疾，在藏羌織繡苑學習工作5年后，到成都華珍藏羌文化博物館擔任副館長。至今，楊華珍已幫助200多名殘疾人居家就業。2022年10月，她被評為全國助殘新聞人物。
成都華珍藏羌文化博物館內，唐素華正在制作織繡作品。王哲攝 如何能讓更多年輕人喜愛傳統文化？如何能將藏羌織繡永久的傳承？
楊華珍在創作時注重充分發揮想象力、大膽用色，不斷推出新的紋樣，很快她的創意漸漸得到國際知名品牌的注意。2014年，某國際知名彩妝品牌找到楊華珍，希望她為公司即將上市的兩款產品“穿一件有民族特色的衣服”。這激發了楊華珍的創作靈感，同時高額的回報也讓她意識到，“非遺IP化”后不僅可以創造更高的市場價值，還能讓傳統文化更好地傳承下去。
如今，已有20多個國際知名品牌，10多個國內品牌簽下楊華珍設計作品的授權，她的作品有藏羌民族特色的絲巾、有織繡手表表面、有《功夫熊貓4》的海報等。
成都華珍藏羌文化博物館內展示的織繡作品。王哲攝 楊華珍的兒子馮旸，受母親熏陶，著迷于藏羌織繡。從10多年前開始，嘗試收集織繡紋樣、整理資料、建立藏羌織繡技藝數據庫。他進村寨走訪，最終收集了10萬多種花樣，一張張拍照，一張張做矢量圖，最后分類入庫。“這并不是一項簡單的工作，完成一幅圖數字化需要兩三天甚至更多的時間，做好數字化傳承需要更多的耐心和堅持。”馮旸說。
“我們所做的數字化保護藏羌織繡得到了當地政府和中國建設銀行汶川分行的幫助和支持。”馮旸介紹，比如現在華珍藏羌文化博物館所在地，當地政府只以極低的租金租給我們；在得知我們數字化保護傳承藏羌織繡有資金困難時，中國建設銀行汶川分行主動和我們對接，優先提供貸款。”
接下來馮旸心中下了一盤更大的棋，創立了更適應年輕人市場的“墨爾朵MURDO”品牌，吸引越來越多的年輕人關注非遺、學習非遺，并加入到楊華珍的創業團隊。“帶有藏羌織繡圖案的戶外服裝已經上市，市場反映良好，越來越多的年輕人喜歡民族特色的服裝。”馮旸介紹，接下來，他會根據市場反映繼續擴大規模，創新藏羌織繡圖紋在更多場景的應用。中國建設銀行汶川分行也將進一步提供金融支持，積極推動民族文化產業創新。
楊華珍說：“創新是非遺傳承的必經之路，傳承人要緊跟時代需求，用創新的方式讓傳統工藝走進現代生活。”
“傳統的就是世界的”，民族文化必須創新，才能煥發出新的活力。從“賣織繡”到“賣創意”，再到創品牌，從大山中走出的藏羌織繡，在一針一線間走向國際，正與世界文化交融。
