冷翠千竿玉，浮嵐萬幅屏。憑欄避微雨，挈笠遇歸僧。殘日照樓角，屯云擁塔層。溪山屬閑客，隨意倚抬藤。
這是南宋孝宗乾道9年（公元1173年）暮春，陸游暢游四川崇州白塔山，看著山下波浪般搖曳的青翠竹林，欣然吟詠的千古名句。
陸游遇雨戴的那頂斗笠，是蜀地自然生長的慈竹編織而成。1000多年來，編織斗笠的竹編技術不斷發展創新，流傳至今。竹編，早已融入了崇州市道明鎮百姓的衣食住行、婚喪嫁娶等方方面面。
偷師學藝，趙思進成了竹編名人
87歲的趙思進是（道明竹編）國家級非遺項目代表性傳承人。他15歲接觸竹編，從最簡單的提篼學起。學了大概一個月，他便出師了。父親看到他天資聰穎，便教他如何到竹林里選竹、如何劃篾條。憑借簡單的手藝，趙思進很快就掙錢了。
那時的出行貨拿到市場，每個只能賣2元。而高檔的密扎子，能賣8到10元。從編出行貨到編密扎子，趙思進僅用了一年多的時間。
編密扎子用的是白夾竹。白夾竹劃的篾條細些、彈性好，編出的密扎子漂亮。趙思進跟親戚學了一段時間，總覺得編得不滿意。于是，他到外面學習手藝，但那些手藝人怕趙思進把他們的飯碗搶了，總是含含糊糊，沒有人愿教“真功夫”。
面對這種情況，趙思進只好跑到手藝好的人那里“偷看偷學”。每次看完回到家里，趙思進就自己琢磨、實踐。一年多之后，趙思進不僅會編密扎子，還學會了編雙層。這可是道明竹編的頂級技術。
1953年，趙思進編的密扎子因質量好又美觀，一出攤便被一搶而空。不知不覺，趙思進走在了道明竹編的前列，名氣逐漸大了起來。
趙思進（道明竹編）國家級非遺項目代表性傳承人 創新實踐，道明竹編走出了國門
機遇是給有準備的人的。1960年，四川崇慶縣美術公司找到趙思進，想讓他編織頭像。這是一個創新性的工作，以前從沒有人嘗試過。趙思進滿口答應下來，經過鉆研，居然編成了。后來這些竹編頭像拿到廣交會上參展，居然全部成交，變成了鈔票。
1962年，崇慶縣成立外貿公司，趙思進順勢成為外貿公司的“紅人”。到上世紀70年代，竹編的外貿生意越來越紅火，有些訂單一批就要幾十萬個，必須組織大規模生產。
趙思進就成了竹編“教授”。
當時，道明地區只有40%的人會竹編，但趙思進在當地辦了培訓班，讓90%的人都學會了竹編。他從此跟“教授”這個稱號結了緣。
20世紀80年代，趙思進被外貿部選中，派往國外當起了貨真價實的“竹編教授”，道明竹編技藝也由此走出國門。1985年，趙思進被派到了哥倫比亞，待了一年。他把中國竹編技藝帶到了那里，也把中國文化、四川文化帶到了那里，為兩國架起了一座友誼的橋梁。
1987年，趙思進又被聯合國選中，來到牙買加傳授中國竹編技藝。在牙買加一年的教學工作中，趙思進與當地學員結下了深厚的友誼。因教學效果顯著，趙思進回國后，牙買加駐中國大使館的大使秘書多次代表牙買加政府看望趙思進。
開辦工廠，竹編產品走向大市場
趙思進出國那段時間，道明鎮在改革春風的吹拂下，成立了川西竹編市場。
外貿竹編通常要等幾個月才能回款，而走向國內市場的道明竹編，往往能立即拿到現金，這激發了大家的積極性。但很快，有些產品出現了偷工減料的現象，等到趙思進回國時，他發現自己這個“竹編教授”的手工竹編流失了大量買家。
很快，以竹編經濟為主要來源的道明鎮陷入了困境。
趙思進靜心分析。他認為，造成困境的原因固然是多方面的，但根本原因還是創新不夠。于是，他又創新性地做了板鴨盒。
四川三臺縣板鴨廠是生產板鴨規模比較大的企業，當時正想改變傳統包裝。趙思進的竹編包裝盒不僅美觀漂亮，還沒有污染，三臺縣板鴨廠一次訂了4萬個。
后來，在當地工商部門的支持下，趙思進的竹編板鴨盒很快打開了銷路，帶動道明竹編再次迎來大發展。隨著竹編市場的擴大，許多道明的竹編企業共同規范了市場，讓產業實現了可持續發展。
文化創意，拓展竹編產業更大的舞臺
如今，道明竹編不僅傳承了特色文化，也產生了經濟效益。這種良性循環為這門技藝留下了許多傳承人。
與趙思進同鄉的楊隆梅，父輩多以竹編為生，但她后來從事民航服務，常年在外工作。2013年，一把大火讓她的家族損失慘重。作為家里的老大，楊隆梅覺得應該挑起重擔。同時，她也不愿看到家族的竹編技藝就此斷代。于是，她毅然回到了道明鎮，傳承了父輩技藝。
回到家鄉后，楊隆梅重操竹編技藝，成立了楊隆梅工作室。2014年，楊隆梅獲得了（道明竹編）省級代表非遺性傳承人稱號。
圍繞非遺竹編，楊隆梅工作室在傳統竹編的基礎上，又衍生出竹編藝術品、竹編特色商品、竹編研學活動，以及竹編民宿，實現跨界融合。
楊隆梅（道明竹編）省級代表非遺性傳承人 竹編匠人的新生代還有丁知竹工作室的丁春梅。丁春梅一家同為世代傳承竹編技藝的匠人。通過政府的扶持和引導，丁家從無根山上遷徙到竹藝村。如今，丁春梅已成為省級非遺傳承人。
與楊隆梅、丁春梅一樣的還有肖瑤，她將道明竹編推廣到廣闊的市場，現在成都中心城區的太古里和一些星級酒店都有她制作的大型紅梅竹編的身影。
新一代的竹編非遺傳承人，不再滿足于生產日常生活用品，而是以“設計”為引擎，深度挖掘竹文化的內涵，進行竹文化創意，將竹編產業推向更高的層次和更大的舞臺，滿足人們不同的物質文化需求。
