古詩詞里話清明

陽春時(shí)節(jié)，草長(zhǎng)鶯飛，怎奈一句“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，使得清明在文字深處增添了幾分煙雨朦朧，幾分傷感唏噓。清明，是從古詩詞的繾綣情思中走來的，否則，怎會(huì)勾起人們?nèi)绱说你皭潙涯睿绱说亩喑钌聘小Ｎ覀兙驮谠娫~里來尋覓清明的腳步吧。

“帝里重清明，人心自愁思。車聲上路合，柳色東城翠。花落草齊生，鶯飛蝶雙戲。空堂坐相憶，酌茗聊代醉。”孟浩然的一首《清明即事》，道出了思親情。時(shí)在京城的孟浩然，遇到一年一度的清明，在別人的眼里，清明也許就是一個(gè)平常的日子，是春暖花開，祭祀踏青的時(shí)光。可對(duì)漂泊在外的游子而言，清明卻是那樣復(fù)雜，孟浩然心中貯滿了惆悵。他想起了老家山上祭祀的人群里，沒有他的身影；他想起了臨行前，為他密密縫衣的母親。此刻，母親在做什么？肯定有無限的牽掛。是不是也跟他一樣，空堂靜坐相思，滿腹愁緒令人百轉(zhuǎn)千回。

清明是祭奠先人，追思故友的時(shí)候。白居易的“烏啼鵲噪昏喬木，清明寒食誰家哭。風(fēng)吹曠野紙錢飛，古墓壘壘春草綠。棠梨花映白楊樹，盡是生死別離出。冥冥重泉哭不聞，蕭蕭暮雨人歸去。”就是描寫清明掃墓的情景。清明風(fēng)，野茫茫，墳累累，凄風(fēng)勁，錢紙飛；清明雨，黃土上，人悲泣，九泉下，靜寂寥，道不盡生離與死別，哭不盡生死兩重天，訴不盡悲傷與離情。

清明最容易讓人想到生死。宋朝大詩人黃庭堅(jiān)的《清明》：“佳節(jié)清明桃李笑，野田荒冢只生愁。雷驚天地龍蛇蟄，雨足郊原草木柔。人乞祭余驕妾婦，士甘焚死不公侯。賢愚千載知誰是，滿眼蓬蒿共一丘。”清明時(shí)節(jié)，春雷滾滾，萬物復(fù)蘇，一片生機(jī)盎然，欣欣向榮的景象，可野外荒冢座座，蓬蒿縱連，荒草萋萋。此情此景，詩人由清明掃墓想到齊人乞食，由寒食禁煙想到臨死不屈的介子推。雖然他敬仰介子推的高尚品格，但他想到，世事無常，悠悠千載，賢愚混雜，誰是誰非，誰貴誰貧，到頭來所有人都是一捧黃土，終逃不脫死亡的命運(yùn)，不由得一聲嘆息。

南宋末年詞人張炎，在清明時(shí)寫道：“清明時(shí)節(jié)雨聲嘩，潮擁渡頭沙。翻被梨花冷看，人生苦戀天涯。燕簾鶯戶，云窗霧閣，酒醒啼鴉。折得一枝楊柳，歸來插向誰家？”時(shí)間正是宋恭帝德祐二年，臨安被元軍攻陷，他在朝為官的祖父被元兵所殺，家遭籍沒，從此家道中落。年輕的張炎隱居浙東，江山易主，國(guó)破家亡，但他不甘屈節(jié)求榮，借清明抒家仇國(guó)恨。清明時(shí)節(jié)，該祭祖數(shù)典，他還在異鄉(xiāng)游蕩，連梨花都在責(zé)備他了。可有誰知道，折柳欲插，家在何方？他把天涯游子欲歸無處，欲住無家的悲哀，傾訴的淋漓盡致。他筆下清明時(shí)節(jié)的雨和情，別具一格，心酸悲憤盡在不言之中。當(dāng)然，古詩詞里寫清明風(fēng)俗，踏青賞春的也不少，不乏有歐陽修的清明游西湖，西湖美景歷歷在目。李清照待字閨中時(shí)寫的《浣溪沙淡蕩春光寒食天》，這是一首寒食節(jié)的即景詞，從早夢(mèng)寫到黃昏，充滿了少女的純真可愛，清明時(shí)的美好春光，洋溢紙上……清明，慎重思遠(yuǎn)，明德歸厚。在古詩詞里話清明，尋的是我們中華民族的根和魂。（鄧訓(xùn)晶）