方文山：一定要有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

“天青色等煙雨，而我在等你”“你發(fā)如雪，凄美了離別”“誰在用琵琶彈奏，一曲東風(fēng)破”……這些氤氳著古典美的歌詞是方文山的代表作，也是一代歌迷共同的青春記憶。

作為曾引領(lǐng)華語樂壇“中國風(fēng)”的作詞人，方文山的靈感來自哪里？如今的他又在做些什么？日前，來京舉辦個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作展的方文山接受了記者的專訪。

懷揣電影夢(mèng)進(jìn)入唱片公司

1969年，方文山出生在臺(tái)灣東部的小城花蓮。在普通家庭長大，沒有學(xué)霸光環(huán)，也沒有接受過任何藝術(shù)方面的學(xué)習(xí)，最高學(xué)歷是私立職高，方文山的少年時(shí)代平平無奇。“大概是從初中吧，我開始喜歡宋詞。那時(shí)候也不可能想到將來進(jìn)入社會(huì)，我的工作會(huì)是詞人，甚至都不曉得作詞能成為一個(gè)職業(yè)。但是這些無形中會(huì)成為日后創(chuàng)作的養(yǎng)分。”

退伍之后，方文山慢慢萌生了要走創(chuàng)作道路的想法，便跑去臺(tái)北打拼。“當(dāng)時(shí)影像很吸引我，但是電影圈進(jìn)不去啊，不是科班生也不是學(xué)院派。那既然用影像說故事辦不到，我是不是可以用文字說故事、用音樂說故事？”就這樣，方文山開始一邊打工一邊寫歌詞。為了謀生，他做過機(jī)械修理工、百貨公司送貨司機(jī)、防盜系統(tǒng)安裝工，卻始終沒有放棄過夢(mèng)想。

為了進(jìn)入音樂圈，方文山用了最笨的方法，把自己創(chuàng)作的100多首歌詞結(jié)集成冊(cè)，四處投稿。然而，整整一個(gè)半月過去了，寄出的100本歌詞集幾乎是石沉大海。幸運(yùn)的是，有一天，他意外接到了吳宗憲本人打來的電話，就這樣，他與周杰倫在同一年加入了阿爾發(fā)唱片。

剛進(jìn)公司，方文山就發(fā)現(xiàn)周杰倫是個(gè)很有創(chuàng)作天分的年輕人。“他十八歲就進(jìn)公司了，作曲的想象空間很大，不是很套路。有些人前奏一聽就知道副歌要唱什么了，他沒有。”作為新人，方文山和周杰倫在一輪輪比稿、退稿中堅(jiān)持了下來，也因?yàn)橐魳菲肺兜囊恢侣闪斯潭ù顧n。“像《煙花易冷》《青花瓷》這種抒情慢歌，我會(huì)去主導(dǎo)主題；比較快節(jié)奏的歌，他會(huì)先給我講故事，講MV怎么拍，比如《威廉古堡》，他會(huì)說要吸血鬼的感覺。”

有意思的是，周杰倫寫歌是影像思維，作曲的時(shí)候就有畫面感了；方文山也是，寫詞的時(shí)候就像是在寫劇本。這種創(chuàng)作思路其實(shí)也源自他對(duì)電影的喜歡，“我之前還去上過編劇班、電影課，所以我的歌詞有相當(dāng)一部分琢磨在畫面上，把視覺的元素用文字去表現(xiàn)。”

一開始沒想到中國風(fēng)會(huì)流行

方文山曾為周杰倫、江蕙、蔡依林、張靚穎、陳奕迅等歌手創(chuàng)作了大量膾炙人口的歌曲，其中流傳最廣的，當(dāng)屬他和周杰倫合作的一系列“中國風(fēng)”歌曲。《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《千里之外》《青花瓷》《煙花易冷》……這些作品把傳統(tǒng)文化、古典文學(xué)中的意境美與流行音樂相結(jié)合，驚艷了一個(gè)時(shí)代。

“首先要理解什么叫中國風(fēng)。”方文山解釋，“不是宮商角徵羽才叫中國風(fēng)，而是它的編曲用到二胡、琵琶、古箏等傳統(tǒng)樂器，或者它的歌詞用到了‘拱橋’‘月下’‘繡花鞋’這些意象。中國風(fēng)不是一種曲風(fēng)，所以你能聽到說唱的中國風(fēng)、搖滾的中國風(fēng)、節(jié)奏藍(lán)調(diào)的中國風(fēng)，等等。”

其實(shí)，最初創(chuàng)作的時(shí)候，方文山和周杰倫都沒有想到“中國風(fēng)”會(huì)受到這么多聽眾的喜愛，甚至根本沒有意識(shí)到自己寫的就是“中國風(fēng)”。“我們寫《東風(fēng)破》的時(shí)候，怎么知道《東風(fēng)破》會(huì)流行呢？”方文山回憶，一開始嘗試的時(shí)候，他只是覺得這樣的詞曲組合很有意思，“像早期的《娘子》就是很西方的音樂，快節(jié)奏甚至里面還有一段說唱，但是我用‘娘子’‘塞外’‘楊柳’這些古詩詞的語匯，跟西方的音樂結(jié)構(gòu)相結(jié)合，就產(chǎn)生了一種特別的對(duì)話。所以應(yīng)該說，初期的中國風(fēng)的文字是我創(chuàng)作的，但是杰倫也喜歡這樣的音樂類型，慢慢變成兩個(gè)人都開始往中國風(fēng)的方向去努力。”那段時(shí)間，周杰倫的“中國風(fēng)”幾乎出一首火一首，兩人就更有意識(shí)地在每一張專輯里都放入一兩首，持續(xù)性地去創(chuàng)作。

寫了這么多經(jīng)典歌詞，方文山也開始“傳道授業(yè)”。前不久，他首次以線上教學(xué)的形式，用30天的課程親自傳授歌詞創(chuàng)作的獨(dú)門秘方。方文山總結(jié)，歌詞里一定要有人稱代詞“你我他”，唱歌和聽歌的人才能感同身受；創(chuàng)作要關(guān)注“情感的最大公約數(shù)”，最多數(shù)人遇到的情感狀態(tài)最適合寫成流行音樂；另外就是韻腳的使用，歌詞是聽覺的文字，要讓歌詞有節(jié)奏感、音樂性，必須要押韻腳。

傳統(tǒng)文化成為創(chuàng)作養(yǎng)分

此次來京，方文山帶來的不是新歌，而是他在疫情期間創(chuàng)作的三大系列、100余件藝術(shù)品。在798索卡藝術(shù)的展廳中，《東風(fēng)破》《菊花臺(tái)》《千里之外》等一首首經(jīng)典歌詞，以青銅器、陶瓷、琺瑯文字、印刷木雕、裝置藝術(shù)、雕塑、版畫、紙上作品等形式呈現(xiàn)，煥發(fā)了新生。

“《東風(fēng)破》是把《千里江山圖》變成機(jī)械結(jié)構(gòu)的立體山水，《千里之外》是把歌詞變成陶板。比較特別之處在于，《千里之外》的字體是楷體中夾了一些草書，雖然都是漢字，但是寫法不一樣，視覺上的律動(dòng)就不一樣。草書比較像抽象主義，它和楷體搭配起來，整個(gè)文字不容易第一時(shí)間讀懂，就像詩，具有了一個(gè)想象的空間。”

聊到書法，方文山立刻打開了話匣子。“我是書法的愛好者，但是寫得很差。”他認(rèn)真地分析說，“我覺得書法是傳統(tǒng)領(lǐng)域里很具民族性的藝術(shù)創(chuàng)作。中國人可以通過學(xué)習(xí)去理解達(dá)達(dá)主義、波普藝術(shù)、浮世繪，但是外國人要怎么學(xué)書法呢？除非先懂中文，才能真正領(lǐng)悟書法的美，才能欣賞它濃淡干濕的墨色，和寫在宣紙上的布局美、結(jié)構(gòu)美、留白美。書法之所以吸引我，是因?yàn)樗拿褡迕缹W(xué)的純度很高。現(xiàn)在很多藝術(shù)家已經(jīng)試著把書法用不同的形式去表現(xiàn)，像我這次就做了很多嘗試，如果能顛覆它原有的書寫形式、書寫材質(zhì)，是可以跟當(dāng)代藝術(shù)接軌的。”

他還透露，自己現(xiàn)在正在構(gòu)思一個(gè)以書法為題材的電視劇，“本來是要當(dāng)導(dǎo)演，但因?yàn)橐咔橐綦x的原因，沒辦法頻繁在臺(tái)灣大陸兩邊跑，所以可能只能當(dāng)編劇而已。”

“創(chuàng)作一定要有文化底蘊(yùn)，中國傳統(tǒng)文化特別是書法，對(duì)我來說就是創(chuàng)作的養(yǎng)分。”其實(shí)，不止是書法，方文山這幾年也在大力推廣漢服文化，還經(jīng)常關(guān)注B站上的古風(fēng)歌手。看到現(xiàn)在的年輕人越來越喜歡“中國風(fēng)”“國潮”，方文山覺得非常開心：“這是好事啊，代表這個(gè)時(shí)代的年輕人對(duì)中華文化是有認(rèn)同感、有歸屬感的，喜歡自己本民族的文化養(yǎng)分，這很重要。”