大型曲藝音樂劇《周永開》劇照
大型曲藝音樂劇《周永開》劇照 總有一種精神，讓人感動；總有一種力量，指引我們奮勇前行。大型曲藝音樂劇《周永開》以曲藝為主體，融入戲曲、話劇、歌劇、舞劇、詩劇、活報劇等表現手段，生動呈現了優秀共產黨員、“七一勛章”獲得者周永開這位巴山之子的光輝人生。
該劇是一本生動的黨史學習教育教材，弘揚了周永開“堅守初心、不改本色”的優良品質，先后參加四川省第二屆劇美天府、全省紀檢系統等優秀劇目展演，榮獲四川省第三屆文化藝術節暨第五屆四川文華獎劇目獎，觀眾好評如潮。近日有幸應邀一觀，最深的感受是故事“本真”、人物“本心”、形象“本樸”。
——故事“本真”，有生命力。講故事是曲藝的重要表現形式之一，也是曲藝具有強大的生命力的緣由之一。如何用更好的方式講好故事也始終是戲曲始終面臨的一大課題。四川巴中屬革命老區、邊遠山區，環境優美、民風淳樸，是一方“純潔真誠”之地。周永開是土生土長的巴中人，沒有過人的才華，更無驚天的偉業，就是位“忠厚老實”之人。面對“平凡”之地、“平凡”之人，應當如何講好故事，吸引觀眾？該劇“妙”在“本真”。
本真即本源、真相、本來面貌。該劇采用意識流的手法，圍繞“黨是我一生的追隨”的座右銘，“一線串珠”地擷取老共產黨員周永開參加革命、投身現代化建設、反腐倡廉、涵養清廉家風、離休后帶領群眾致富等人生重要片斷，采取順敘、倒敘、插敘、補敘相結合的手法，通過“一人多事多點”布局14場戲，用本真講故事的方式，多角度展示周永開本來面貌。恰如南宋時期政治家、思想家程大昌所言：“用詩樂以察休戚得失者，事情之本真在焉”。
值得一提的是，故事前后連貫，草蛇灰線，伏脈千里，十分具有吸引力。
——人物“本心”，有感召力。本心就是我們的本來面目，即“真我”，有本性、自性、真心等內涵，能夠決定命運走向。最是情懷出本心，周永開一生追隨中國共產黨，始終懷著一顆“一心為公、赤誠為民”的本心。該劇的成功之處在于：巧妙將人物事件融入重大歷史背景，在宏大敘事與細節描寫相結合中，成功塑造主人公堅守為公的“本心”。
如何體現“本心”？關鍵看行動、在細節。細節決定成敗，一個細節往往決定一出戲的質量和水平。首先，該劇通過細節營造出真實可信的戲劇場景，使人物變得有血有肉、鮮活可感，引發觀眾共鳴，進而在共鳴中讓觀眾接受故事所宣揚的主題，避免了人物形象的“假大空”“臉譜化”“概念化”“標簽化”。其次，通過細節，展示了主人公把“公”刻在人格里，用行動詮釋著“我將無我，不負人民”的“大我”境界。當企業改制時，他主動讓侄子下崗回鄉務農，將機會讓給別人……諸如此類的小細節展示出他的“公”本心，“公”已成為他的一生追求和境界，感人至深。
——形象“本樸”，有吸引力。本樸乃樸素、敦厚之意，出自《淮南子·要略》：“接徑直施，以推本樸”。如何更好地展現周永開的內心矛盾、沖突，使人物既站得高，又接地氣，在煙火氣中展示“本樸”形象？該劇選擇大量采用旁白（獨白），作為重要表現手段。
周永開生長于大巴山、工作于大巴山，是典型的巴山之子。用他自己的話說，“我這一生就是一個‘小’字——我生活的地方是個小地方，我這個人物是個小人物，我做的事情也是些小事情。我這輩子干得最大的事情，就是有幸加入了中國共產黨，沒得共產黨，我啥子都干不成。”他用一生踐行著這一“大”一“小”。
解放后，周永開任達縣地區巴中縣委主要領導時，經常腳穿草鞋，穿爛了十多雙，群眾稱他為“草鞋書記”，他還打趣說只要不是“草包書記”就行。生活困難時期，周永開帶領全縣人民修水庫，和社員們一同在工地拉石頭、挖土方，休息時，還拿出了從自己嘴里省下來的僅有的“硬菜”——一袋干胡豆發給社員們“打幺臺”（意為兩頓正餐之間的加餐，補充體力）。下鄉途中，見地上有一堆牛糞，二話不說就用手把牛糞捧到了水田里……一幕幕生動樸實的畫面，讓觀眾為之動容。
該劇還有另一大亮點特色：堅持跨界融合的理念，以四川曲藝為主體，有效借鑒和融入四川清音、四川揚琴、四川竹琴、四川蓮花鬧、四川金錢板、四川諧劇等巴蜀特色文化符號，完成思想性、藝術性、觀賞性相統一的舞臺呈現。同時，該劇運用了大量方言俗語：“你曉得啵？”“做啥子、做啥子，你們做啥子？”……既為劇目增色不少，也讓人感到分外親切。
在筆者看來，該劇之所以成功，重在“三本”，“本真”“本心”“本樸”，真人、真事、真性情，讓周永開這個人物不虛、不私、不妄，無矯飾、無扭捏、無作態，達到了“感人心者莫過于真”的效果，是一部紅色文藝精品。（作者系四川省總工會副主席、知名作家）
