古人穿出的涼爽

“小暑大暑，上蒸下煮。”本周多地持續(xù)高溫，如同進了蒸籠一般。沒有降溫電器，古人是如何消暑的呢？

夏季，古人會穿著特制的夏服?？鬃硬┪镳^藏明代藍色暗花紗袍，就是一件典型的夏服。它質(zhì)地輕薄通透，面料的紋理“如水之波，如木之理”，給人以清涼之感。

衍圣公（孔子嫡長子孫的世襲封號）共有朝服、祭服、公服、常服、忠靜冠服、吉服、素服和便服等8類服飾，這件是其中一種比較自在的、日常穿著的便服。身長130厘米，腰寬60厘米，兩袖通長240厘米，袖寬70厘米。大襟右衽，寬袖，衣身兩側(cè)開衩，腰間釘一對白紗系帶。領(lǐng)部加白紗護領(lǐng)，它既是一件夏季外袍，還可作為內(nèi)袍在春秋季穿著，從內(nèi)擺可以看出是道袍形制。

道袍，本身官民皆可穿。那這件紗袍和尋常百姓所穿的，又有何不同呢？

首先看質(zhì)地。根據(jù)纖維成分檢測，它是由桑蠶絲織成。桑蠶絲是現(xiàn)代的稱呼。在古代，按照大類來分有絲、棉、麻等。一方面，貧窮的階層是穿不起絲質(zhì)衣服的，價格高又難打理。另一方面，明太祖朱元璋時期，對每一個階層穿什么用什么料作了規(guī)定，這種服飾制度到明朝中后期才被逐漸打破。所以，即使這件紗袍是便服，也使用了高檔面料。

再看織法和紋飾。根據(jù)織法的不同，絲有紗、羅、緞、綾、綢等。洪武年間規(guī)定庶民衣服不得使用金繡、錦綺、纻絲、綾羅，只能使用綢、絹、素紗等簡單的“一經(jīng)一緯”平紋組織衣料。而衍圣公這件紗袍，雖然一眼望去，“平平無奇”，但走近仔細辨認(rèn)，會發(fā)現(xiàn)仙鶴銜靈芝、壽桃、石榴、四合如意云紋等暗花，令人嘖嘖稱奇。

這些暗花也有寓意。比如，四合如意云紋，由四朵小云彩湊在一起，組成了像如意一樣的云團。它在明代最為常見，反映出時人追求自由自在、和諧如意的生活境界。

總體來說，以藍色暗花紗袍為代表的這些便服形制規(guī)矩，質(zhì)地貴重，色彩沉穩(wěn)，紋飾吉祥，是衍圣公府對日常服飾穿著重視的集中體現(xiàn)。

另外值得一提的是，這件藍色暗花紗袍，不僅有實物，還與一幅衍圣公孔胤植的畫像對應(yīng)起來。這在任何一座博物館，都是非常少見的。

孔胤植，字懋甲，號對寰。后世為避清帝胤禛的“胤”字，改稱孔衍植。孔胤植這位衍圣公歷經(jīng)了兩個朝代，他在明代末年襲封為衍圣公，也是清代的第一位衍圣公。

這幅畫像為絹本，縱101.5厘米，橫52.5厘米。畫中，孔胤植站立，頭戴七梁冠，身穿藍色交領(lǐng)大袖長袍。畫幅左上方，豎題小楷一行“六十五代祖諱胤植小像”。這幅畫像繪制于明代。

炎炎夏日，淺色縠衫輕似霧，紡花紗袴薄于云，盡顯怡然自得之態(tài)。

（大眾日報客戶端記者 張依盟　通訊員 徐冉 報道）