清代詩人馬士圖情寄莫愁湖

莫愁湖公園莫愁水院北首的賞荷廳內，嵌著一方當代書法家武中奇草書的“柳絲織恨”詩碑：“憶昔采桑南陌頭，故鄉春色逐東流。回文欲倩重相識，風挽情絲機上柔。”以莫愁柳的織恨凝愁詠嘆莫愁女的離情別緒，詩歌的作者為清代詩人馬士圖，“柳絲織恨”就是他自己品題的“郁金堂八景”之一。

家居莫愁湖畔

馬士圖，字宗瓚，號椈村、鞠村，別署莫愁懶漁，晚稱無想山人，江寧府（今南京市）人，清乾隆年間諸生。他生性好游，年輕時曾“西上楚蜀，東泛吳越”，每到名山大川，必流連忘返，作詩題詠。晚歸金陵，住在莫愁湖東岸，與郁金堂只有一步之遙。莫愁湖在明代是徐達后人的私家園林，清初日漸荒蕪，乾隆五十八年（1793）江寧知府李堯棟惜其傾廢，集資重修，復建郁金堂、蘇合廂，辟建湖心亭，荷風蘆雪，攬勝四時，當時有“金陵第一名勝”“江南第一名湖”之譽。

莫愁湖一洼之水，何以竟成“金陵第一名勝”？馬士圖的回答是，莫愁湖不僅本身風景優美，尤在于四圍的“曠覽”。所謂“一景之內能收八景”，即是指在當時的金陵四十景中，“鐘阜晴云”“石城霽雪”“清涼環翠”“冶麓幽棲”“秦淮漁唱”“報恩塔燈”“雨花閑眺”“牛首煙巒”八景在莫愁湖畔即能遠眺欣賞。可謂遠山近水，盡入畫圖，莫愁曠覽，名不虛傳。而在郁金堂、勝棋樓、華嚴庵、湖心亭等莫愁湖諸景之中，馬士圖以為離自己家最近的郁金堂當據湖勝之首：旁植蓮花，環以岸柳，一草一木，滿目生輝，因此擬出郁金堂八景：“波鏡窺容”“月梳掠鬢”“山黛描眉”“蓮粉凝香”“鶯簧偷語”“柳絲織恨”“秧針倦繡”“燕剪裁綺”，并各個有詩為證。

雅集勝棋樓上

馬士圖是詩人，也是畫家，善畫山水、仕女、墨竹，在莫愁湖畔有其畫室——松管齋（松管，指毛筆，以松材作筆桿，故稱）。他曾集丹青社于莫愁湖勝棋樓上，至者三十三人，極一時之勝，并用杜甫《丹青引》原韻，寫下長詩《莫愁湖丹青引》，記錄了這一盛況。

清嘉慶十五年（1810），33位金陵善畫同人在華嚴庵內的勝棋樓相聚，“慚余嗜寫瘦竹枝，對此群芳氣先喪”，由馬士圖先畫墨竹一幅，拋磚引玉；“豈但名流筆有神，樓頭歡聚情皆真”，隨后每人即席各作一幀，或山水、或竹石、或花鳥、或人物，張掛在勝棋樓的四壁上；“詩成歌發天欲暮，盧家霽月來親人”，畫畢，大家相互彈琴、賦詩、度曲，直到日暮西山，月上枝頭；“朱荷繞筵珍饈盛，萬錢翻笑何相貧。清談豪飲儼修禊，疑是六朝人后身”。而今畫惜佚失，詩幸流傳，讓后人知道當年莫愁湖畔曾有這樣一場頗具六朝遺韻的畫壇盛會。

編撰《莫愁湖志》

明代文人曾將金陵勝景繪為《金陵四十景圖》，熱愛故鄉的馬士圖便在閑暇時光將這四十景游了個遍，結果是“于山惟愛棲霞之高深，于水獨愛莫愁之幽曠”。他覺得金陵之有莫愁湖好比杭州之有西湖，莫愁湖近對清涼山，如同西湖以葛嶺為案，而西湖為所不及的是，在莫愁湖上還能遠看大江之北青山隱隱、江帆出沒，宛在林梢之間。關于西湖的志書已經連篇累牘，莫愁湖卻“千百年來獨無志之者”，實是憾事。于是他編撰了歷史上第一部《莫愁湖志》。

與一般山水小志不同，《莫愁湖志》全書六卷，竟用多半篇幅收錄了自六朝至清代關于莫愁湖、莫愁女以及金陵有關的文學作品，而寫莫愁湖山水、關梁、祠廟等史跡的只有一卷，究其原因，在于莫愁湖的得名與復雜的莫愁女傳說：莫愁女傳說版本有三，分別為石城（今鐘祥）莫愁、洛陽莫愁和金陵莫愁，其中，以金陵莫愁女的來源最為飄渺難尋，自然，金陵莫愁湖的得名無論從時間還是方式，都于史無征，飽受質疑。所以，馬士圖在書中想用文考、詩證、詞證等手法以詩文證史，為金陵莫愁正名。無論考證是否嚴謹、結論是否合理，都飽含了他對莫愁湖的一片深情。

傳說，《莫愁湖志》著成將刊之際，馬士圖還曾遇到一段文字因緣：清嘉慶十五年（1810）七月十二日，馬士圖訪友歸遲，不得入西水關，遂借宿郁金堂上。夜夢自己在莫愁湖畔憑欄，見一艷妝美人，背立于白蓮花上，手執奇花一枝，歌《莫愁樂》二曲，爾后，回首對婢女道：“他日，孫楚樓西沽春賒月，五六同心，非待彼憑欄者乎？”醒來后，馬士圖將莫愁夢中之語告眾人，眾人皆以為虛妄。唯表弟鮑淳拍案而起：孫楚樓西即指莫愁湖，“沽月”合為“湖”字，“五六”加起來是“十一”，合為“士”字，又“同心”合為“志”字，正是暗語有朝一日，夢中憑欄者（馬士圖）將作《莫愁湖志》！馬士圖聽后驚喜如狂，急急朝著莫愁女畫像焚香而拜。而今郁金堂內壁上還嵌著一方莫愁女石刻像，相傳便是馬士圖當年夜夢莫愁女后，感慨于斯，遂以夢中所見形象，請人刻了這個石像，以記其事。