崇州境內的街子古鎮鳳棲山，有一座光嚴禪院。拾級而上，但見重檐樓閣，雕梁畫棟，蔚為壯觀。光嚴禪院始建于隋，初名常樂寺，隋文帝賜“光大嚴明”匾額；明朱棣時，御賜“光嚴禪院”。因曾藏《洪武南藏》，又被稱為“西川第一天”。
其實，《洪武南藏》中的“洪武”二字是后人加上去的。最初的名字叫“初刻《南藏》”。南，指的是南京；藏，原是古印度佛教典籍的計標單位，后泛指漢傳佛教《大藏經》。宋代以來，歷朝官刻大藏經共7部，而大明一朝即刻印3部：《洪武南藏》《永樂南藏》《永樂北藏》。其中永樂二藏流傳較廣，獨《洪武南藏》幾近湮沒。
朱元璋定都南京后，暗中四處打探一個人——幺叔朱五六。原來，朱元璋年少時，父親、大哥和母親先后去世。為了活命，16歲的朱元璋不得不投奔皇覺寺內人稱法仁和尚的幺叔朱五六，做了一名小行童，每天掃地、上香、打鐘擊鼓、燒飯洗衣。
后來連年征戰，朱元璋一直牽掛著幺叔，同時心生宏偉愿景：刻印經卷，讓佛教呈現經出一門、萬法歸宗的盛況，并讓幺叔坐守京師，設壇講經。可惜一直找不到幺叔。
1372年春，朱元璋下令召集江南名僧到南京蔣山寺（靈谷寺），啟建“廣薦法會”，組織力量點校、開刻《洪武南藏》。至洪武三十一年（1398年）雕板圓滿，歷時27年。刻印完工的《洪武南藏》計684函，分1600部，達7000余卷，重逾3噸。因耗費巨大，當時僅印了兩部。
僅10年后，1408年，一場離奇的大火燒毀了刻板。1409年，其中一部《南藏》在皇宮藏書密閣莫名其妙遭火焚毀。1416年，僅存的另一部《南藏》也神秘消失。
原來，朱元璋在世時，把兒子朱椿分封到蜀。朱椿來到蜀地不久，就找到了在常樂寺講經的幺叔祖法仁和尚，這個消息令朱元璋喜出望外。1416年初冬，永樂帝降下口諭：敕賜常樂寺名號為“光嚴禪院”，并賜半副鑾駕、兩口皇鍋，以及龍鳳旗、琉璃瓦、初刻《南藏》佛經一部，以及印度梵文貝葉經《華嚴經》一部。
1644年8月9日，農民起義領袖張獻忠攻克成都，寺廟、道觀紛紛被兵火焚毀，光嚴禪院處處殘垣斷壁。當末代蜀王朱至澍投井自殺的消息傳來，光嚴禪院任住持的海牛法師立刻率領寺內眾僧肩挑背扛《洪武南藏》，奔赴漢藏邊境的天全縣善居寺，保住了這套孤本經卷。
1938年初，在重慶江津從事佛學研究的佛學大師呂澂收到了一個名叫釋潛遵的和尚專程從數百里外寄來的厚厚一本經卷抄目摹樣，隨信附言：“國難當頭，請為我中華佛學保存一縷血脈！”呂徴經過慎密的分析，考定數百年來一直藏身于西蜀鳳棲山中的那部典籍就是遁世已久的《洪武南藏》。這條驚人消息一時傳遍了全國。
新中國成立后，四川省崇慶縣（1994年撤縣設崇州市）首任縣長姚體信親臨光嚴禪院，在藏經樓中認真翻閱、察看了《洪武南藏》。他說，寺中已無人力財力能保存如此卷帙浩繁的國寶，并讓人封閉藏經樓，將經書裝箱，請省里的文物專家進行鑒定。隨后，崇慶縣征召了上百名挑夫，把3噸重的《洪武南藏》一路挑到成都，后來在四川省圖書館永久保存。
2019年3月23日，由北京大方廣華嚴書局、北京華嚴古籍文化研究院、北京華嚴慈善基金會組織的華嚴修藏團隊，經過近8年的努力，重新修復國家珍貴古籍《洪武南藏》，還原了600年前的歷史原貌。
